مصابيح الدرر في تناسب آيات القرآن الكريم والسور
الْأُسْتَاذ سيد قطب (1324 - 1386هـ / 1906 - 1966هـ) ... (4) الْأُسْتَاذ سيد قطب (1324 - 1386هـ / 1906 - 1966م) تَرْجَمته: ولد سيد قطب إِبْرَاهِيم فِي إِحْدَى قرى مُحَافظَة أسيوط بصعيد مصر فِي 9/10/1906م وَفِي دَار الْعُلُوم درس سيد قطب الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة والعربية، والمنطق وَالْكَلَام والفلسفة، واللغتين وزارة المعارف، ثمَّ تنقل بَين إدارات الوزارة، حَتَّى استقال مِنْهَا نهائياً فِي18/10/1952م وَكَانَ سيد قطب مُنْذُ شبابه الأول شَاعِرًا موهوباً، وكاتباً متميزاً فِي فن الْمقَالة، حَيْثُ كتب فِي مُعظم الصُّحُف
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
ثالثًا: حول منهجه في التفسير الموضوعي: لقد سبق في حديثنا عن منهج سيد وطريقته في التفسير أن أشرنا إلى قطب -رحمه الله- في هذا المجال وفق اجتهاد وما يراه من خلال تدبره لآيات الكتاب العزيز. ونرى المؤلف في عرضه لجهود سيد قطب في التفسير الموضوع يقول تارة أنه (قد حكمت النظرة السريعة تقريره -سيد وأود هنا أن أسجل ملحوظات الدكتور زياد الدغامين على جهود سيد قطب في مجال حديثه عن الوحدة الموضوعية في قطب:
مباحث في إعجاز القرآن
3 - سيد قطب ورأيه في إعجاز القرآن: ولد سيد قطب في قرية من قرى محافظة أسيوط عام 1906 م. كتب سيد قطب كتابات كثيرة حول القرآن ونظمه وأسلوبه والوجوه الكثيرة التي تدل على ربانية مصدره، وذلك في الجانب الذي أبرزه في كتاباته هو جانب التصوير الفني في القرآن وارتبط اسم التصوير الفني في القرآن باسم سيد قطب. الجمالية الفنية في أسلوب القرآن الكريم من هذه الناحية، ونقتطف بعض المقاطع وهو يشرح نظريته هذه: يقسم سيد
التناسب في سورة البقرة
الأستاذ سيد قطب(1) (1906- 1966م): وذلك في كتابه: (التصوير الفني في القرآن)، وتفسيره: (في ظلال القرآن) وكلهم له التكوين العضوي والوظيفي والإنساني، ولكنهم بعد ذلك نماذج منوعة أشد التنويع"(3). __________ (1) …سيد قطب إبراهيم(1906-1966م): مصري المولد والاستشهاد، حفظ القرآن صغيراً وتخرج في كلية دار العلوم، أديب ومفكر قطب، دار القلم، دمشق، ط1، 1400هـ - 1980م].… (2) …قطب، سيد، التصوير الفني في القرآن،(ص87- 142) ، دار الشروق، القاهرة/ بيروت، ط8، 1403هـ - 1983م. (3) …قطب، سيد، في ظلال القرآن،(3/1243)، دار الشروق، القاهرة
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وشرف الله آل قطب، فسجن سيد وأخوه محمد، وأخواتهما الثلاث نفيسة -ولم يمنعهم سنها من ذلك فهي الشقيقة الكبرى كان سيد رحمه الله تعالى يحس هذه المرة إحساسا آخر كان يقول: "لقد عرفت أن الحكومة تريد رأسي هذه المرة"2 ولو لم يترك لنا التاريخ إلا تلك الكلمات التي قالها سيد باستعلاء المؤمن __________ 1 السيرة النبوية: ابن هشام ج1 ص342. 2 الشهيد سيد قطب: جماعة أصدقاء الشهيد سيد قطب عن مجلة الأخبار الإسلامية الدولية. الباكستان عدد شهر اكتوبر 1966 ص56. 3 الشهيد سيد قطب: جماعة أصداء الشهيد سيد قطب ص104.
النبأ العظيم
فليس من الخصائص البيانية التي ذكر، ما يلمح إلى خصيصة "التصوير الفني في القرآن" وهي التي أقام الشيخ سيد قطب كتابه عليها. أن الدكتور دراز حيث تحدث عن البناء الصوتي للقرآن لم يقدم تطبيقًا واحدًا على حديثه، بينما أفاض الشيخ سيد قطب في التطبيق لهذا الجانب، ولو قرأه الشيخ لألمح إليه على الأقل1. يقول أستاذنا الدكتور محمد رجب البيومي: «وأنا أعرف أن الكاتب الشهيد: سيد قطب -رحمه الله- قد كتب مؤلفه
معالم الطريق في ظلال القرآن
سيد قطب... كلمة إنصاف الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الأستاذ ( سيد قطب) رحمه ويحسن هنا أن نذكر كلاماً لبعض الباحثين حول موقف ( سيد قطب) من العقاد بعد توجهه إلى الكتابات الإسلامية إلخ) انظر كتاب ( سيد قطب من الميلاد إلى الاستشهاد) لصلاح عبد الفتاح الخالدي صـ162. وعلى أية حال فقد نال ( سيد قطب) شهرة واسعة، ولقيت كتبه صدى واسعاً، وتتلمذ عليها الكثيرون وتأثروا بها
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
. * ثم ينتقل المؤلف ليعرض مباشرة -دون تمهيد أو تواصل مع ما قبل- إلى الترتيب الموضوعي الذي وضعه سيد قطب والمؤلف لم يوثق هذا القول عن سيد قطب، وأين قال سيد قطب أن تجميع القرآن من أمر محمد عليه السلام وليس من وما ذكره المؤلف هنا ادعاء وافتراء ليس له وجه حق. * ووجه آخر يراه قطب في إعجاز القرآن -يشير إليه المؤلف وقارن فيه بين قطب ورضا بما ليس له علاقة مباشرة بموضوع المبحث. وقد سبق مناقشة الكاتب في مقارناته بين سيد ومدرسة المنار.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ويصف الدكتورعدنان زرزور منحى سيد قطب رحمه الله تعالى بأنه "منحى خاص"1. بل إن الدكتور عفت الشرقاوي الذي تحاشى الحديث عن سيد قطب، وهو يكتب عن "اتجاهات التفسير في مصر في العصر الحديث" لم يجد بديلا لسيد قطب وحين اضطر لذلك وصفه بـ "أحد الدارسين"3 وكتب دراسة لكتابه "التصوير الفني قطب مثلا وإنما وجد دراسة وصفها بأنها مماثلة إلى حد ماء"5. قطب رحمه الله وقتها في سجن عبد الناصر.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
والألوهية عند سيد وفي ذهنه الشك والتشكيك في أمور عقدية يجب الجزم بها قول سيد بخلق القرآن وأن كلام الله سيد لا يقبل أخبار الآحاد الصحيحة في العقائد بل ولا المتواترة سيد يجوز للبشر أن يشرعوا قوانين لتحقيق حياة إسلامية صحيحة إيمان سيد قطب بالاشتراكية المادية الغالية (¬1). فأُشيرُ إلى رغبتكم قراءةَ الكتابِ المرفق: (أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره). قطب وفكره، انظر الفهرس ص 239.