اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
،والصفاقسي في كتاب المجيد في إعراب القرآن المجيد ص149 ، والمرادي في توضيح المقاصد والمسالك في شرح ألفية ابن مالك 1/523 (¬3) انظر التحرير والتنوير لابن عاشور 1/330 ، ومعجم حروف المعاني في القرآن الكريم لمحمد
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
¬2) ، وقد نقل عنه في مسائل النحو(¬3)، وفي بعض التفسير المتعلق بالإعراب (¬4). 12 - أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك له أيضاً : نقل عن كتاب الزجاج في مسائل النحو(¬5) . 13 - القاموس المحيط للفيروزآبادي (ت817هـ
نداءات الرحمن للنبي المختار في كلام العزيز الغفار
وآله وصحبه أجمعين المراجع * القرآن الكريم 1ـ الإتقان في علوم القرآن جلال الدين عبدالرحمن السيوطي دار ابن الإنصاف في مسائل الخلاف أبي البركات عبدالرحمن بن محمد الأنباري دار الفكر دمشق 4ـ أوضح المسالك إلى ألفية إبن مالك أبو محمد عبدالله جمال الدين بن هشام الأنصاري دار الجيل بيروت 1979م الطبعة الخامسة 5ـ البرهان
الموسوعة القرآنية خصائص السور
انظر «أوضح المسالك، إلى ألفية ابن مالك» الشاهد 259. [.....] (2) .
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
. (¬1) حكي أنه لما دخل جامع الزيتونة وجد الإمام ابن عرفة يفسر قوله تعالى {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض في علم الحديث، أرجوزة في القراآت، أرجوزة نظم بها تخليص المفتاح في المعاني والبيان، أرجوزة اختصر بها ألفية ابن مالك، الحديقة، إظهار صدق المودة في شرح البردة، شرح مختصر خليل، شرح الجمل، برنامج الشوارد، إسماع المحسنين ولقط الفرائد ودوحة الناشر (موسوعة أعلام المغرب 2/ 830 - 832) وقد أفرده عبد الله كنون برسالة سماها ابن
جامع البيان في القراءات السبع
في (م) " فإنه". (5) وفي (ت) " الهمز". (6) انظر: باب البدل في شرح قطر الندى وبل الصدى ص 438، وفي شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك 2/ 247. (7) انظر: شرح ابن عقيل 2/ 322.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
له أيضا حاشية على كل من صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن النسائي، وله شرح ألفية العراقي فى علم الحديث، وشرح حكم ابن عطاء الله، له كتب أخرى تنيف على العشرين. 6- العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بنيس الفاسى المحقق، الجامع لشتات العلوم والمعارف والمنطوق والمفهوم) هكذا حلّاه صاحب شجرة النور، وقال عنه تلميذه ابن أخذ عنه شيخنا ابن عجيبة علم الفرائض وكتاب التسهيل لابن مالك، وحصل منه على إجازة عامة «2» . 7- العامة الصالح أبو عبد الله محمد بن علي الورزازي «3» من شيوخ ابن عجيبة بتطوان ترجم له صاحب فهرس الفهارس قائلا
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
ـــــــــــــــــــــــــــــ وقال ابن هشام (¬1): " إنه مختص بمن يعقل، وبكونه حالا ونكرة. هشام: هو عبد الله بن يوسف بن أحمد، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام، المتوفى: 761 هـ، من أئمة العربية. قال ابن خلدون: ما زلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له: ابن هشام، أنحى من سيبويه ابن مالك). تجويزه جعل كافة حالا من السلم؛ لأن كافة عند ابن هشام مختصة بمن يعقل.
التفسير والمفسرون في العصر الحديث
الكاتب يظهر لنا جهله، فالنحو والصرف قرينان لا ينفك أحدهما عن الآخر فالعلماء لم يفرقوا بينهما، فابن مالك ينظم ألفيته في النحو والصرف معا ويقول فيها: وأستعين الله في ألفية ...
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في ألفية إبن مالك توضيح هذه المسألة: فاكسر في الإبتدا وفي بدء صلة وحيث إنّ لِيَمينٍ ُمكمله أو حُكيت بالقول