المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
17 - سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم سورة النحل مكية، مائة وعشرون وثماني آيات، ليس فيها اختلاف وليس فيها ياء إضافة. 18 - سورة الإسراء بسم الله الرحمن الرحيم سورة الإسراء تسمى سورة سبحان، وتسمى بسورة ياء إضافة واحدة، وهي: رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ (100) وقد فتحها المدنيان وأبو عمرو. 19 - سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم سورة الكهف مكية، مائة وعشر آيات في الكوفي، وإحدى عشرة في البصري، وخمس في
تفسير السمرقندي
358 سورة الرحمن مدنية وهي سبعون وثمان آيات سورة الرحمن 1 - 6 قوله تبارك وتعالى " الرحمن علم القرآن " وذلك أنه لما نزل قوله تعالى " اسجدوا للرحمن " قال كفار مكة وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وقالوا ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة الكذاب فأنزل الله تعالى " الرحمن " فأخبر عن نفسه وذكر صفة توحيده فقال " الرحمن " يعني الرحمن الذي أنكروه " علم القرآن " يعني أنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم ليقرأ عليه جبريل عليه الرحمن 7 - 11 ثم قال عز وجل " والسماء رفعها " يعني من الأرض مسيرة خمسمائة عام " ووضع الميزان " يعني
التفسير المنير
وفي الترمذي عن جابر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة (الرحمن) من أولها تسميتها: سميت سورة الرحمن، لافتتاحها باسم من أسماء الله الحسنى وهو (الرحمن) وهو اسم مبالغة من الرحمة، قال الإمام الطبري: الرحمن: لجميع الخلق، والرحيم: بالمؤمنين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل شيء عروس، وعروس القرآن: سورة الرحمن» . تظهر صلة هذه السورة بما قبلها من وجوه: 1- هذه السورة بأسرها شرح وتفصيل لآخر السورة التي قبلها، ففي سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيراً) انظر سورة البقرة آية ( 255) وانظر سورة الإسراء آية (17) . ) أي: لا نعرف الرحمن. عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - للكاتب: "اكتب بسم الله الرحمن الرحيم" فقالوا: لا نعرف الرحمن ولا الرحيم، ولكن اكتب الله وهو الرحمن.
التعليق على تفسير الجلالين
{وَخَلَقَ الْجَانَّ} [(15) سورة الرحمن] "أبا الجن وهو إبليس" يعني أصلهم، يعني كما خلق أصل الإنس من الطين {مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ} [(15) سورة الرحمن] قالوا: "هو لهبها الخالص من الدخان" {مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ } [(15) سورة الرحمن] "هو لهبها الخالص من الدخان" أو المارج اللسان الذي يخرج منها من اللهب الذي فيه أكثر تُكَذِّبَانِ} [(16) سورة الرحمن] يعني هل تنكرون شيء من هذه النعم أو تنسبونها إلى غيري فتكذبون بها؟ لأن الرحمن].
فتح البيان في مقاصد القرآن
الجزء السادس بسم الله الرحمن الرحيم أوله تفسير سورة يونس من قوله تعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1) - سورة هود - سورة يوسف إلى آخر السورة
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
ومن سورة النبأ إلى سورة العلق لا نعلق لما نظمه في سورة النبأ بما بعدهما والنازعات وعبس متصلتان وكذا التكوير والانفطار وسورة المطففين منفردة وكذا الانشقاق ومن سورة البروج إلى العلق متصل وفيها سور لم يذكر لها خلفا متجددا كما سبق التنبيه عليه في سورة الجمعة وهي والطارق والليل والضحى وألم نشرح والتين ولكنها على تقدير هو رب السموات الرحمن أو يكون - رب - مبتدأ - والرحمن - خبره أو - الرحمن - نعته أو عطف بيان الابتداء - ولا يملكون - خبره أو على تقدير هو الرحمن واستئناف لا يملكون وتقدير البيت وخفض الرفع في الرحمن
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 308 [ الطور : 14 ] في الدنيا الرحمن : ( 42 ) فبأي آلاء ربكما . . . . . ) فبأي ءالاء ربكما تفسير سورة الرحمن من الآية ( 42 ) إلى الآية ( 45 ) . الرحمن : ( 43 ) هذه جهنم التي . . . . . تفسير سورة الرحمن من الآية ( 46 ) إلى ( 47 ) . الرحمن : ( 46 ) ولمن خاف مقام . . . . . الرحمن : ( 47 ) فبأي آلاء ربكما . . . . . ) فبأي ءالاء ربكما تكذبان ) [ آية : 47 ] . تفسير سورة الرحمن من الآية ( 48 ) إلى الآية ( 55 ) .
الجامع لأحكام القرآن
عمدتم إلى [الأنفال] وهي من المثاني وإلى [براءة] وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم. وقال سعيد بن جبير : كانت مثل سورة البقرة. وقول رابع : قاله خارجة وأبو عصمة وغيرهما. فتركت بينهما فرجة لقول من قال أنهما سورتان وتركت بسم الله الرحمن الرحيم لقول من قال هما سورة واحدة فرضي : لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان.
الجامع لأحكام القرآن
عمدتم إلى [الأنفال] وهي من المثاني وإلى [براءة] وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم. وقال سعيد بن جبير: كانت مثل سورة البقرة. وقول رابع: قاله خارجة وأبو عصمة وغيرهما. فتركت بينهما فرجة لقول من قال أنهما سورتان وتركت بسم الله الرحمن الرحيم لقول من قال هما سورة واحدة فرضي لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف ليس فيها أمان.