لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
إن الذي أوردته من سورة النمل، هو كل ما ورد عن قصة موسى في السورة. وأما ما ذكرته من سورة القصص فهو جزء يسير من القصة، فقد وردت القصة مفصلة ابتداء من قبل أن يأتي موسى إلى فالقصة في سورة القصص إذن مفصلة مطولة، وفي سورة النمل موجزة مجملة.
قاموس القرآن
كقوله تعالى فى سورة الرعد (( وهو الذى مد الأرض )) بمعنى بسط من تحت الكعبة 1 ز كقوله سبحانه فى سورة الحجر قوله تعالى فى سورة الانشقاق (( وإذا الأرض مدت )) يعنى سويت فدخل ما على ظهرها فى بطنها . قوله تعالى فى سورة القصص (( فأصبح فى المدينة خائفا يترقب )) . الثانى : المدائن القرى والقبائل . قوله سبحانه فى سورة الأعراف وهود والعنكبوت (( وغلى مدين أخاهم شعيبا )) . كقوله سبحانه فى صورة القصص (( ولما توج تلقاء مدين )). الرابع : المدينة يثرب .
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
في حين كان الكلام في سورة طه بصورة الخطاب. قال في النمل: "وَأَلْقِ عَصاكَ" وقال في القصص: "وأنْ ألْقِ عَصاكَ" فجاء بـ (أن) المفسرة أو المصدرية. منها : أن مقام الإيجاز في النمل يستدعي عدم الإطالة بخلاف مقام التفصيل في القصص. ومنها أن شيوع جو الخوف في القصص يدل على إيغال موسى في الهرب، فدعاه إلى الإقبال وعدم الخوف. في سورة القصص مقام الخوف، والخائف يحتاج إلى الأمن فأمنه قائلا: "إنّكَ مِنَ الآمِنينَ"
إعراب القرآن الكريم
ج 2 ، ص : 457 الفهرس سورة يونس 15 سورة هود 46 سورة يوسف 78 سورة الرعد 110 سورة إبراهيم 124 سورة الحجر 139 سورة النحل 151 سورة الإسراء 182 سورة الكهف 209 سورة مريم 236 سورة طه 254 سورة الأنبياء 280 سورة الحج 301 سورة المؤمنون 324 سورة النور 343 سورة الفرقان 364 سورة الشعراء 379 سورة النمل 400 سورة القصص 420 سورة العنكبوت 446 الفهرس 457
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : آية 73] وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا [سورة القصص (28) : آية 74] وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (74) سبق إعرابها في الآية رقم - 62 - [سورة القصص (28) : آية 75] وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً
شرح رسالة اصول التفسير للسيوطي
بعض الآثار ما يدل عليه، والرجل الذي في (يس) {وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} [(20) سورة يس] حبيب بن موسى النجار، والذي في سورة القصص؟ الذي في سورة (يس) حبيب بن موسى النجار، لكن الذي في سورة القصص ما اسمه؟ {وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى} [(20) سورة القصص] من هو؟ ما هو مبهم في {إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ} [(246) سورة
قاموس القرآن
وجدنا لأكثرهم من عهد وإنْ وجدنا أكثرهم يعني علمنا أكثرهم الخامس وجد بمعنى صادف قوله تعالى في سورة القصص ووجد من دونهم امرأتين تذودان كقوله تعالى في سورة النحل إني وجدت امرأة تملكهم ونحوه السادس الوُجْدُ اليسار قوله سبحانه في سورة الطلاق أسكنوهن من حيث سكنتم من وُجْدكم يعني سعيكم يساركم و ج ه على خمسة أوجه وجهة لله يعني دينه كقوله تعالى في سورة البقرة ومثلها في سورة لقمان الثالث وجهه يعني الله ورضاه قوله تعالى تعالى في سورة القصص @
زاد المسير في علم التفسير
سورة القصص وهي مكية كلها غير آية منها وهي قوله إن الذي فرض عليك القرآن القصص فانها نزلت عليه وهو بالجحفة وعطاء وعكرمة أنها مكية كلها وزعم مقاتل أن فيها من المدني الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون القصص إلى قوله لا نبتغي الجاهلين القصص وفيها آية ليست بمكية ولا مدنية وهي قوله إن الذي فرض عليك القرآن القصص
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
سورة القصص سورة القصص مكية إلا قوله عز وجل{الذين ءاتيناهم الكتاب} [القصص : 25]إلى قوله : {لانبتغي الجاهلين بقارون ، كما سميت سورة نوح ، وسورة يوسف لاشتمالها على على قصتهما ، ولا يقال : سميت(بذلك لذكر) القصص فيها في قوله : {فلما جآءه وقص عليه القصص} [القصص : 25] لأن سورة يوسف فيها ذكر القصص مرتين ، الأولى {نحن نقص عليك أحسن القصص} [يوسف : 3] ، والثانية قوله : "لقد كان في قصصهم" فكانت سورة يوسف أولى بهذا الاسم فيها إلا قصة واحدة ، فكان ينبغي العكس ، أن تسمى سورة هود سورة القصص ، وهذه سورة موسى.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
1112-((ق)): وعنه صلى الله عليه وسلم قال: ((من قرأ سورة القصص شهدت له الملائكة بالصدق)).