نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

لي فتنة بإلقاء شيء على مكان حكمي ولا غيره وهذا يشعر بأن الفتنة كانت في الملك وكذا ذكر الإلقاء على الكرسي

فضائل القرآن للمستغفري

عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي

التفسير الوسيط

قال: فاحفروا تحت الكرسي.

تفسير المراغي

صلى الله عليه وسلم قال: «ما السموات السبع وما فيهن وما بينهن، والأرضون السبع وما فيهن وما بينهن فى الكرسي

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

؛ فالجر على أنه نعتٌ للعرش لعظمه وجلالة قدره وسعة خلقه، وإليه أشار عليه الصلاة والسلام بقوله: «ما الكرسي

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

معناها ما ذكرنا كأنه قال خلق السموات والأرض ، ثم ههنا ما هو أعظم منه استوى على العرش ، فإنه أعظم من الكرسي

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

التحقيق الذي لا ينبغي العدول عنه في هذه المسألة : أن استخراج السحر إن كان بالقرآن كالمعوذتين ، وآية الكرسي

في ظلال القرآن .. ما له وما عليه .. ج1

ثانياً : الكرسي . ثالثاً : الميزان . رابعاً : الرُوح . خامساً : معجزات الرسول ودلائل النبوة .

التفسير الواضح

ومنه : استوى على الكرسي ، وعلى ظهر الدابة ، أى : استقر واستوى بمعنى قصد ، واستوى بمعنى استولى وظهر.

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير

مجردة عن جميع الصور و الهيولى فى لغتهم بمعنى المحل يقال الفضة هيولى الخاتم و الدرهم و الخشب هيولى الكرسي