الإيضاح في القراءات
الله عزَّ اسمه إلهام الرأي لِما نَوَيْتُ والتوفيق لِما قَصَدْتُ ومنه جلّت عظمته أستمدُّ العصمة من السهو
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
ومن أمثلة ذلك أيضاً تفسيره لقوله تعالى : (¬6) , فقد رجح في مواضع أن المراد السهو عنها إضاعة حقوقها وواجباتها
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. (¬3) ينظر في عصمته من السهو : الشفا ص : 308.
تتمة أضواء البيان
أما الوعيد في الآية فقالوا : هو منصب على الصفات الثلاث : السهو عن الصلاة ، والرياء في العمل ، ومنع الماعون
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
إلى إصلاح وبيان للخطأ والسهو الذي وقع فيه الزجاج ، لكن الطابع العام على الكتاب هو إصلاح الخطأ وبيان السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. "، وفي المخطوطة"مغيرة، عن الحسى" مشددة الياء بالقلم، والناسخ كثير السهو والغفلة والتصحيف كما أسلفنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك. . . " وأثبت ما في المخطوطة. (2) في المخطوطة: "القراءة الذي اخترناها"، وهو سهو من الناسخ الكثير السهو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على أنه يقال: ماذا لهم؟ أو ما ذاك؟ " ومن البين أن هذا تكرار لا معنى له، وأنه من سهو الناسخ الكثير السهو