جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: 16792- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس حسنة تسؤهم) ، قال: الجدُّ وأصحابه. 16793- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (قد أخذنا أمرنا من قبل) ، حِذْرنا. 16794- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (قد أخذنا أمرنا من قبل) ، قال: حِذْرنا. 16795- حدثنا بشر بن معاذ قال "كتب" فيما سلف من فهارس اللغة (كتب) . (2) انظر تفسير "المولى" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: 16792- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس حسنة تسؤهم)، قال: الجدُّ وأصحابه. 16793- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(قد أخذنا أمرنا من قبل)، حِذْرنا. 16794- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(قد أخذنا أمرنا من قبل)، قال: حِذْرنا. 16795- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا "كتب" فيما سلف من فهارس اللغة (كتب). (2) انظر تفسير "المولى" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى).
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
" صفحة رقم 25 """""" الأنباري عن الحسن أنه كان يقرأ ( عليهمي ) بكسر الهاء والميم وإثبات الياء وأخرج ابن الأنباري عن الأعرج أنه كان يقرأ ( عليهمو ) بضم الهاء والميم وإلحاق الواو وأخرج أيضا عن ابن كثير أنه الميم مع إلحاق الواو وأخرج أيضا عن أبي إسحاق أنه قرأ ( عليهم ) بضم الهاء والميم من غير إلحاق واو وأخرج ابن أبي داود عن عكرمة والأسود أنهما كانا يقرآن كقراءة عمر السابقة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس جرير عن ابن عباس أنهم المؤمنون وأخرج عبد بن حميد عن الربيع بن أنس في قوله ) صراط الذين أنعمت عليهم (
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) . 74- حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى - هو ابن عامر الثعلبي-، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من قال في القرآن برأيه وقال ابن عدي: يحدث بأشياء لا يتابع عليها، وقد حدث عنه الثقات. وقال ابن كثير في التفسير 1: 11: "هكذا أخرجه الترمذي والنسائي من طرق عن سفيان الثوري، به. وانظر طرق هذا الخبر في تفسير ابن كثير 1: 12.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) . 74- حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى - هو ابن وقال ابن عدي: يحدث بأشياء لا يتابع عليها، وقد حدث عنه الثقات. وقال ابن كثير في التفسير 1: 11: "هكذا أخرجه الترمذي والنسائي من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخشى أن يكون قول ابن جرير بعد: "وهذه الأخبار شاهدة لنا على صحة ما قلنا... وانظر طرق هذا الخبر في تفسير ابن كثير 1: 12 .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
505 - حدثنا سعيد قال : نا هشيم ، قال : نا عوف ، عن الحسن ، في قوله D : قاتل معه ربيون كثير (1) ، قال : « فقهاء ، علماء » ، قال : وقال ابن عباس « هي الجموع الكثيرة » __________ (1) سورة : آل عمران آية رقم
معالم التنزيل
ءُ. __________ (1) وهذا ما رجحه ابن كثير: 4 / 468. (2) انظر الطبري: 30 / 35. (3) انظر الطبري: 30 / 37 . (4) انظر الطبري: 30 / 38. (5) قال ابن جرير عند تفسير هذه الآية: 30 / 38 "وهل سمعت خبره حين ناجاه ربه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَتَّى وَقَمْنَا كَيْدَهُ بالرِّجْزِ (2) روي عن ابن عباس أنه كان يقول:" الرجس"، السّخط. (3) 14808-حدثني بذلك المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا معاوية، عن علي بن أبى طلحة، عن ابن عباس، قوله: (قد سَخَط. __________ (1) نوادر أبي زيد: 104، 147، الحيوان 1: 187/ 6: 161، وفيه تخريج الأبيات، وغيرهما كثير و"وقم عدوه"، أذله وقهره. (3) في المطبوعة: "الرجز" مكان"الرجس"، وبين أن الصواب ما أثبت. = وانظر تفسير"الرجس
أخلاق وآداب المجتمع الإسلامي من خلال سورة الحجرات
. ¬__________ (¬1) تفسير القرآن العظيم – ابن كثير – 486/7 (¬2) الجامع لأحكام القرآن الكريم – القرطبي – 255/16 (¬3) فتح الباري – ابن حجر العسقلاني – 564/9
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَتَّى وَقَمْنَا كَيْدَهُ بالرِّجْزِ (2) روي عن ابن عباس أنه كان يقول:" الرجس"، السّخط. (3) 14808-حدثني بذلك المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنا معاوية، عن علي بن أبى طلحة، عن ابن عباس، قوله:( قد سَخَط. __________ (1) نوادر أبي زيد: 104 ، 147 ، الحيوان 1: 187/ 6: 161 ، وفيه تخريج الأبيات ، وغيرهما كثير و"وقم عدوه" ، أذله وقهره. (3) في المطبوعة: "الرجز" مكان"الرجس" ، وبين أن الصواب ما أثبت. = وانظر تفسير"الرجس