البحث

ثم أمره الله سبحانه أن يخبر الناس بأنه نذير لهم بين يدى الساعة مبين لهم ما نزل إليهم فمن آمن وعمل صالحا

باله ذكر الأصنام بخير ثم رجع عن ذلك وقرأ أبو عبد الرحمن السملى ) في مرية ( بضم الميم ) حتى تأتيهم الساعة

دعوته فى محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ولا وجه لهذا التخصيص وقال القشيرى أراد الدعاء الحسن إلى قيام الساعة

ليجزى وبه قال الزجاج والفراء واعترض عليهما بأن قوله ليجزى متعلق بقوله لتأتينكم ولا يقال لتأتينكم الساعة

ساحر ولا مجنون وهو معنى قوله ) إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ( أى ما هو إلا نذير لكم بين يدى الساعة

البينة ( ) ولولا كلمة سبقت من ربك ( وهى تأخير العقوبة ) إلى أجل مسمى ( وهو يوم القيامة كما فى قوله ) الساعة

الإتيان بذلك والإشارة بقوله هذا إلى القرآن فإنه قد صرح ببطلان الشرك وإن الله واحد لا شريك له وإن الساعة

بقوله هذا إلى ما في صحف موسى وإبراهيم والأول أولى النجم : ( 57 ) أزفت الآزفة ( أزفت الآزفة ) أي قربت الساعة

لتنظر أي شيء قدمت من الأعمال ليوم القيامة والعرب تكنى أن المستقبل بالغد وقيل ذكر الغد تنبيها على قرب الساعة

سبحانه رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يجيب عليهم فقال ) قل إنما العلم عند الله ( أي إن وقت قيام الساعة