نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
فأتوا يعقوب أباهم إلى أرض كنعان , فأخبروه بجميع ما عرض لهم وقالوا : إن الرجل سيد الأرض كلمنا بفظاظة وقساوة فنحن اثنا عشر أخاً بنو أب واحد , فقد واحد منا والآخر عند أبينا يومنا هذا بأرض كنعان , فقال لنا الرجل سيد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
المسلمين بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ بن نعمان بن امرؤ القيس -أحد بني الأشهل-وهو يومئذ سيد الأوس، وسعد بن عبادة بن دليم -أحد بني ساعدة ابن كعب بن الخزرج- وهو يومئذ سيد الخزرج، ومعهما عبد الله
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
واستوعبهم ابن سيد النَّاس في "عيون الأثر" 1/ 296، 340، فزادوا على ثلاث مئة وثلاثة عشر خمسين رجلًا. وانظر: "المغازي" لابن أبي شيبة (ص 200) (166)، "عيون الأثر" لابن سيد النَّاس 1/ 341، "الدرر في اختصار
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
انظر: "فتح الباري" لابن حجر 7/ 280، "عيون الأثر" لابن سيد الناس 1/ 357، "المغازي" للواقدي 1/ 12. (¬4) ، "سبل الهدى والرشاد" للصالحي 4/ 17، "السيرة الحلبية" لبرهان الدين الحلبي 2/ 349، "عيون الأثر" لابن سيد
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بمعنى المقبوض لأنه مصمود إليه : أي مقصود إليه قال الزجاج : الصمد السند الذي انتهى إليه [ السؤدد ] فلا سيد ولا رهينة إلا سيد صمد ) وتكرير الاسم الجليل للإشعار بأن من لم يتصف بذلك فهو بمعزل عن استحقاق الألوهية
تفسير الشعراوي
بشق الصدر أو تدليك القلب ليعود إليه النبض، وقد يفلحون ما دامت خلايا المخ سليمة، فالمخ في الإنسان هو سيد الحفريات أن الجماجم هي أبقى شيء، مما يدل على أنه للحفاظ على المخ قد جعل الله له أقوى العظام، وما دام المخ سيد
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
هو سيد بن علي المرصفي عالم باللغة والأدب مصري كان من جماعة كبار العلماء في الأزهر، وتولى تدريس اللغة المرصفي بقلم الأستاذ محمد عبد الجواد عند ذكره لتراجم العلماء المرصفة ص (138) تحت رقم 14 ما نصه: "الشيخ سيد
إيجاز البيان عن معاني القرآن
تحقيق: محمد سيد كيلاني. ط: مصطفى البابي الحلبي- القاهرة- 1381 هـ- 1961 م. تحقيق: محمد سيد كيلاني. ط: دار المعرفة- بيروت- 1404 هـ- 1984 م.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولما قال النضر وأضرابه من مشركي مكة عند سماعهم تلاوة القرآن من سيدهم سيد ولد عدنان لو نشاء لقلنا مثل الآية 31 من الأنفال في ج 3 ، وهذه آية مكية مستثناة من سورتها المدنية أكذبهم اللّه تعالى بقوله "قُلْ" يا سيد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
المشركين وكفرة أهل الكتابين القائلين بنبوة عزير وعيسى وآلهتهما والملائكة وكونه ثالث ثلاثة "قُلْ" لهم يا سيد أفلا يعبدونه مع كمال عظمته وبالغ قدرته ويركنون إليه عند حاجتهم في الشّدة والرّخاء ، ولهذا فاتركهم يا سيد