البحث

وكان يعالج بآية الكرسي وكان يأمر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها وبقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا

منصور الشجامي في الأربعين عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن فاتحة الكتاب ، وآية الكرسي

الله الحسنى على حسب ما تعطيه مفهوماتها من المنافع ، ومن ذلك واردات الآثار ككون الفاتحة شفاء وآية الكرسي

كذبة ، فأشربتها قلوب الناس واتخذوها دواوين ، فأطلع الله على ذلك " سليمان بن داود " فأخذها وقذفها تحت الكرسي

ولكل وجهة أي لكل واحد من الرسل وأصحاب الشرائع جهة قبلة ، فقبلة المقربين : العرش ، وقبلة الروحانيين : الكرسي

وقال الأصفهاني : الكرسي ما يجلس عليه ولا يفضل عن مقعد القاعد.

وكان يعالج بآية الكرسي وكان يأمر بكثرة قراءتها المصروع ومن يعالجه بها وبقراءة المعوذتين وبالجملة فهذا

انظر: الإتحاف ص 436) بالكسر فلجلالته وعظم قدره، وما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (ما الكرسي

كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه " وبعض أنواع القرآن أفضل من بعض، فسورة الفاتحة وآية الكرسي

في عظمة الله إلا كجوزة معلقة" وقوله تعالى : {وسع كرسيه السماوات والأرض} [البقرة : 255] يدل على أن الكرسي