التيسير في أحاديث التفسير
الربع الأول من الحزب الستّين في المصحف الكريم (ق) ــــــــــــــــــــــــــــــ 87 - سورة الأعلى مكية بسم الله الرحمن الرحيم سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19) 88 - سورة الغاشية مكية بسم الله الرحمن الرحيم هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم
سورة مريم عليها السلام مكية وآياتها ثمان وتسعون بسم الله الرحمن الرحيم مريم 1 2 فنزلت تصديقاً له وروي مضجعه إلى البيت المعمورِ حشوُ ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ الحمد لله سبحانه على نعمه العِظام سورة مريم عليها السلام مكية إلا الآيات 58 و 71 فمدنيتان وآيتها 98 بسم الله الرحمن الرحيم
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
مؤنثاً وإذا كان المعنى مذكّراً يُستعمل الفعل مذكّراً، والأمثلة في القرآن كثيرة منها قوله تعالى في سورة عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ {73}) المقصود بالعاقبة هنا محل العذاب فجاء الفعل مذكراً، أما في قوله تعالى في سورة فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) مريم) في هذه الآية ورد تهديد إبراهيم لأبيه لماذا استخدم إسم الرحمن مع العذاب مع أن إسم الرحمن إسم ينفع المؤمن؟
الإتقان في علوم القرآن
الذبيح 4731 فإن قلت قد تكررت قصة ولادة يحيى وولادة عيسى مرتين وليست من قبيل ما ذكرت قلت الأولى في سورة ( كهيعص ) وهي مكية أنزلت خطابا لأهل مكة والثانية في سورة آل عمران وهي مدنية أنزلت خطابا لليهود ولنصارى زيادة البيان نحو { ورسوله النبي الأمي } 4734 الثالث المدح والثناء ومنه صفات الله تعالى نحو { بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين } { هو الله الخالق البارئ المصور } 4735 ومنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
باب كل قصر من تلك القصور أربعة جنان {جنتان} {ذواتا أفنان} وجنتان {مدهامتان} و(فيهما عينان نضاختان) (سورة الرحمن آية 66) وفيهما من كل فاكهة زوجان و(حور مقصورات في الخيام) (سورة الرحمن آية 72) فلما تبوأوا منازلهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 74 - سورة المدثر مكية وآياتها ست وخمسون الآية 1 - 10 أخرج ابن الضريس وابن مردويه والنحاس والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة المدثر بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وابن الأنباري في المصاحف قال : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص172 )# # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم # إذا قرأ آخر سورة البقرة أو آية الكرسي ضحك وقال : إنهما من كنز الرحمن تحت العرش وإذا قرأ ! ومحمد بن نصر والهروي في فضائله عن ابن عباس قال : ما خلق الله من سماء ولا أرض ولا سهل ولا جبل أعظم من سورة البقرة وأعظم آية فيها آية الكرسي # وأخرج ابن أبي شيبة وأبو يعلى وابن المنذر وابن عساكر عن عبد الرحمن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
و ( فيهما عينان نضاختان ) ( سورة الرحمن آية 66 ) وفيهما من كل فاكهة زوجان و ( حور مقصورات في الخيام ) ( سورة الرحمن آية 72 ) فلما تبوأوا منازلهم واستقروا قرارهم قال لهم ربهم : هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج البغوي في معجمه عن عبد الرحمن ابن أبي سبرة رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيه و ( قل يا أيها الكافرون ) ( سورة الكافرون الآية 1 ) و ( قل هو الله أحد ) ( سورة الإخلاص الآية 1 ) # وأخرج وفي الثانية : ب ( قل يا أيها الكافرون ) # * بسم الله الرحمن الرحيم $ 88
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الرحمن (55) : الآيات 17 إلى 18] رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آلاءِ مثل الأولى مفردات وجملا " 1 " جملة : " (هو) ربّ ... " لا محلّ لها استئنافيّة [سورة الرحمن (55) : الآيات