تفسير ابن أبي حاتم
التاريخ» (7/ 206) وأذكار (367) والمشكاة (2326) والمسير (3/ 370) . 1719: 9180: الله: 1: قال القرطبي في تفسير وحكمه. : 9181: أعداءه: 2: تفسير مجاهد: (1/ 266) . : 9182: بهم: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 320) . 1720: 9190 : مثل ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 320) . 1721: 9194: الخائبين: 1: روى الإمام أحمد من حديث رَسُولُ اللَّهِ تفسير ابن كثير: (2/ 320) . 1722: 9191: ثلاثا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 321) . : 9201: القوة: 2: المصدر
تفسير ابن أبي حاتم
. : 10509: أمسك: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 375) . 1852: 10502: الآيتين: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 376) . 1853 : 10506: أليم: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 376) . : 10507: لزدت: 2: المنثور: (3/ 264) . 1854: 10508: 90) . : 10500: لهم: 2: المنثور (4/ 264، 6/ 224) والطبري (10/ 138) . 1855: 10504: يفقهون: 1: انظر، تفسير 39497) وعبد الرزاق (20897) وجرى (395) والخفاء (2/ 450) والترغيب (4/ 262) . : 10505: في الدنيا: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 377) . : 10506: أسا أبدا: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 377) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 13469: السوق: 9: تفسير ابن كثير: (3/ 156) . 2427: 13470: ويرون: 1: المنثور: (5/ 585) . : 13471: واعدوه المصدر السابق: (5/ 585- 586) . : 13472: قومه: 3: المصدر السابق. : 13473: المثلى: 4: قال ابن كثير في تفسير بأشرافكم: 5: المنثور: (5/ 585- 586) . : 13475: يذهبا: 6: المنثور: (5/ 585- 586) . : 13476: إليهما: 7: تفسير المنثور: (5/ 586) . : 13478: وجد: 9: ابن كثير: (5/ 296) والمنثور (4/ 303) . 2428: 13479: شهداء: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 158) . : 13480: البنيان: 2: المنثور: (5/ 587) . : 13481: إليها: 3: تفسير ابن كثير: (3/
تفسير ابن أبي حاتم
: 14506: أجر: 2: المنثور: (6/ 191) . 2587: 14508: ربع المكاتبة: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 288) . ووافقه الذهبي. : 14525: الآية: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 288) . : 14526: يراجعة: 3: تفسير مجاهد: (2/ 442 (انظر، تفسير القرطبي: 7/ 4646) . : 14528: هذا: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 288) . : 14529: الزنا: 3: المصدر السابق. 2591: 14536: إثم: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 289) . : 14537: أكرههن: 2: في الحديث المرفوع عَنْ رَسُولِ
تفسير ابن أبي حاتم
: 14538: الآية: 3: تفسير مجاهد: (2/ 442) . 2593: 14550: والأرض: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 289) . : 14551 الكتاب يهدي ويبين، وكذلك الرسول. 2595: 14561: المشكاة: 1: رواه الحاكم: (2/ 399) . : 14565: منفذ: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4649) . : 14566: القنديل: 3: تفسير مجاهد: (2/ 442) . : 14567: الفتيل: 4: تفسير القرطبي: قال الضحاك: الكوكب الدري هو الزهرة. 2598: 14586: لهذا: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 50) . 2599: 14596: غربية
تفسير ابن أبي حاتم
. : 14815: إذن: 3: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4698) . 2638: 14824: قبلهم: 1: قال ابن كثير: يعني إذا بلغ الأحوال التي يكون الرجل على امرأته، وإن لم يكن في الأحوال الثلاث. 2639: 14832: النساء: 1: قال القرطبي في تفسير قاله المهدوي. 2640: 14838: سفيان: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 304) . : 14839: الرداء: 2: تفسير عبد الرزاق: (2/ 53) . : 14840: الجلباب: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 304) . 2641: 14843: جلابيبهن: 1: تفسير ابن كثير:
تفسير ابن أبي حاتم
: 15264: محبسا: 2: تفسير مجاهد: (2/ 454) . 2709: 15269: محجورا: 1: قوله تعالى: حجرا محجورا أي: سترا مستورا ، وقال الحسن: يعني بحر فارس وبحر الروم. : 15269: حاجزا: 2: سورة النمل آية: 61. : 15270: العذاب: 3: تفسير قدرهما وعلق الأحكام في الحل والحرمة عليهما فلا يلحق الباطل بهما ولا يساويهما. 2711: 15280: أبو جهل: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4777) . : 15282: مجاهد: 2: تفسير مجاهد: (2/ 455) . : 15282:: 3: تفسير الطبري: (19/ 17) . 2712: 15284: أجرا: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4778) . : 15286: ذلك: 2: المصدر السابق.
تفسير ابن أبي حاتم
وسلم بهم حين أراد عبور الشام فوصل إلى تبوك ثم عاد إلى المدينة ليتأهب لذلك. 2801: 15847: الرطب: 1: تفسير وتفسير ابن كثير: (3/ 343) . : 15848: نوى: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4844) . : 15850: ويخضر: 3: المصدر السابق . 2802: 15852: تهشيما: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4844) . : 15854: هضيم: 2: المصدر السابق. : 15856: حاذقين : 3: تفسير ابن كثير: (3/ 343) . : 15857: حاذقين: 4: المصدر السابق. : 15858: شرهين: 5: المصدر السابق. 3803: 15859: أشرين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 343) . : 15860: المسرفين: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية
تفسير ابن أبي حاتم
رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سليمان لله رب العالمين» . 2896: 16447: إسلامها: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 365) . 2897: 16448: حديث: 1: تفسير ابن كثير (3/ 366) . قال ابن كثير: «بلى ومنكر غريب جدا» . 2898: 16452: بمرسل: 1: تفسير مجاهد: (2/ 474) وتفسير القرطبي (7/ وقيل: تخاصمهم أن كل فرقة قالت: نحن على الحق من دونكم. : 16454: الرحمة: 3: تفسير مجاهد (2/ 474) . 2899 : 16457: تعذبوا: 1: تقدم. : 16460: عند الله: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4930) . : 16462: عن الله: 3: تفسير
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
ومعنى «رباط الخيل» قال النسفي: هي اسم للخيل التي ترابط في سبيل الله تعالى(5)، وقال صاحب تفسير المنار: من عند أنفسهم دفع الجزية. __________ (1) ،3) مسلم، كتاب الإيمان، باب: إن الدين النصيحة (1/74). (3) تفسير المنار (5/53). (4) انظر: التمكين للأمة الإسلامية، ص89. (5) انظر: تفسير النسفي. (6) تفسير المنار (10/ 16). (7) تفسير الطبري (6/22) (8) تفسير ابن كثير (2/322) (9) تفسير المراغي (4/23) (10) تفسير الطبري (6