عبد الملك بن قاسم
(وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ) (يَا بُنَيَّ( ارْكَب مَّعَنَا) دعوة من أب مكلوم لابنه لماذا لا نقولها لأبنائنا : يا بني اركب معنا نسمع صوتك. ونأنس بقربك ونشم أنفاسك.. يا بني إننا نحبك
مجالس التدبر
{ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} البقرة ختم بالعلم لأجل دخول الخلل على النيات في الإنفاق؛ لأنه من أشد شيء تتباهى به ال...
﴿ ليلة القدر خير من ألف شهر ﴾ يقــول ( ابن الجوزي ) رحمـه الله والله مـا يغلــو في طلبـهـا عــشــر لا والله ولا شهر، لا والله ولا دهر! علق العلامة السعدي على كلامه قائلًا : وصدق رحمه الله، فلو أنفق الإنســان عمره فى طلبها لما قدرها حق قدرها!.
عمر بن عبد الله المقبل
{وإذا خلوا إلى شياطينهم}[،ولم يقل:{خلوا بهم} لماذا؟ الحكمة في هذا -والله أعلم- أن (إلى) تدل على أن خلوتهم خلوة خاصة وفي حاجة خاصة، بخلاف ما لو قال: (بهم)، فإنها تحتمل أن يكون المراد مطلق الخلوة، أو أو أنهم خلوا بهم للسخرية. أفاد بمعنى هذا ابن جرير، على أحد التوجيهين عند النحاة في هذه الآية، والله أع...
فوائد القرآن
- { إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين } : - نيران النوايا الرديئة التي عصفت بقلوبهم أحرقت جنتهم ، وبقدر النوايا تكون العطايا { إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا } . - قال ابن تيمية : ومن أحب أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار فلينوِ في كل يوم نفع الخلق فيما يسر الله من مصالحهم على يديه.
القرطبي
قال الإمام القرطبي في تفسيره عند قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا " المسألة العاشرة : لا يجوز أن يُنسب إلى أحد من الصحابة خطأٌ مقطوعٌ به ، إذ كانوا كلهم اجتهدوا فيما فعلوه ، وأرادوا الله عز وجل ، وهم كلهم لنا أئمة ، وقد تعبّدنا بالكف عما شجر بينهم وألا نذكرهم إلا بأحسن الذكر ؛ لحرمة الصح...
القرطبي
" إنما المؤمنون إخوة " يقول القرطبي في تفسيره : ( أخوة الدين أثبت من أخوة النسب فإن أُخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب ) وعليه : فجسد الأمة واحد فإذا جُرحت تنبهت أطرافها ، ومن لم يشتكِ فإما مخدَّر أو ليس منها . فمقتضى أخوة الإيمان أن يتألم المؤمن لمصائب إخوانه وأن يهت...
أبو حمزة الكناني
تعظيم الصحابة للنبي عليه الصلاة والسلام : كان الصحابة يجلون النبي ﷺ إجلالا عظيماً .. فمما روي عن عمرو ابن العاص : ما كان في الناس أحد أحب إلىّ منه ، ولا أجلّ في عيني منه.. ولو سئلت أن أنعته ما استطعت، لأني لم أكن أقدر أن أملأ عيني منه إجلالا له .. وفي الحاكم وأصل الخبر في البخاري : عندما نزلت هذ...
محمد فاضل صالح السامرائي
برنامج لمسات بيانية آية (52) : * ما معنى الآية (وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا (52) النحل)؟ (د. فاضل السامرائي) الواصب في اللغة لها أكثر من معنى، معناها واجب أو لازم أو خالص أو دائم أحياناً، كلها في اللغة، له الدين لازماً وخالصاً ودائماً، الواصب يعني الدائم ايضاً، كلها جمعها، فجمع معاني عدة في هذه الكلمة،...
آية (٤٦) : (وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ) * قال سبحانه وتعالى (هُدًى وَنُورٌ) بداية ثم قا...