البحث

الغنم وأخرج ابن أبى حاتم عنه فى قوله ) أثاثا ( قال الأثاث المتاع وأخرج ابن جرير عنه أيضا قال الأثاث المال

جبابرتها وأمراءها قاله الكسائي وقال أبو عبيدة آمرته بالمد وأمرته لغتان بمعنى كثرته ومنه الحديث خير المال

بالتحريك مثله قال جرير من شاء بايعته مالي وخلفته ما تكمل التيم فى ديوانها سطرا والخلفة بضم الخاء خيار المال

وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال قرأها ابن عباس ) وكان له ثمر ( بالضم وقال هى أنواع المال

القول أرجح من الأول لأن الأنبياء لا يورثون وهم أجل من أن يعتنوا بأمور الدنيا فليس المراد هنا وراثة المال

الثاء من ثم والمراد بالظالمين الذين ظلموا أنفسهم بفعل ما يوجب النار أو ظلموا غيرهم بمظلمة فى النفس أو المال

مخرجا بفتح باب التوبة وقبول الاستغفار والتكفير فيما شرع فيه الكفارة والأرش أو القصاص فى الجنايات ورد المال

إلى من تقدم ذكره من الكفار والمراد بالمترفين المتنعمين منهم وهم الذين أمدهم الله بما تقدم ذكره من المال

وأخرج عبد الرزاق وابن شيبة وابن المنذر وابن أبى حاتم والبيهقى عن ابن عباس ) إن علمتم فيهم خيرا ( قال المال

بعضها فقال ابن مسعود هى في أمانة الأموال كالودائع وغيرها وروى عنه أنها فى كل الفرائض وأشدها أمانة المال