البحث

الْعَذَابُ } (¬1) : " فإن من اعتقاد أهل السنة أن الحيوان والموات مطيع كله لله تعالى، وقال بعضهم: إن سجود

يُؤْمَرُونَ} أي: مهما أمرهم الله تعالى امتثلوا لأمره، طوعا واختيارا، وسجود المخلوقات لله تعالى قسمان: سجود

والثاني : سجود بعضهم لبعض ، هذا قول عكرمة . ( آل عمران : ( 65 - 68 ) يا أهل الكتاب . . . . .

واذكر أيها الرسول وقت قولنا لهم {اسْجُدُوا لِآدَمَ} سجود تشريف وتكريم وفق المعنى اللغوي للسجود؛ وهو يحصل

اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) أي: قَالَ بَعْضُهُمْ: لولا قول أهل التأويل في سجود

قوله: (فى كل وقت سجود، أو مكانه وهو الصلاة).

قال بان العربي « ظنَّ بعضه الناس أنَّش المراد هنا بالسجود نفسه ، فرأى هذا الموضع محل سجود في القرآن ،

وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فخص بالسجود هنا كثيرا من الناس وعمهم بالسجود في سورة النحل 16 : 249 وهو سجود

على عفوك بعد قدرتك وقال سعيد بن جبير أتى جبريل النبي {صلى الله عليه وسلم} فقال إن أهل السماء الدنيا سجود

كل هذه الجمادات ساجدة ، وكذلك الشجر والنبات ساجد لله ، والحيوان والدواب ساجدة لله ، وكثير من الناس سجود