تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
وقوله : (( ومثله في الموضعين طائرا )) ، أراد بالموضعين سورة آل عمران ¬__________ (¬1) ما بين المعقوفين بين المعقوفين سقط من " جـ " ، وفيه : " بفعل محذوف ، وهو الذي تقدّم " . (¬3) ساقطة من : " جـ " . (¬4) سورة الأعراف ، من الآية 79 . (¬5) سورة العنكبوت ، من الآية 27. (¬6) سورة النور ، من الآية 19 . (¬7) سورة و" ساء " ساقطة من : " ز " . (¬8) سورة النساء ، من الآية 19 . (¬9) سورة الأنعام ، من الآية 124 .
إعجاز القرآن
. __________ (1) سورة الفتح: 16 (2) سورة الروم: 1 - 4 (3) سورة الانفال: 7 (4) سورة القمر: 45 (5) سورة الفتح: 45 (6) سورة النور: 55 (7) سورة التوبة: 83 (8) س: " المخالفين " (*)
إعجاز القرآن للباقلاني
. __________ (1) سورة الفتح: 16 (2) سورة الروم: 1 - 4 (3) سورة الانفال: 7 (4) سورة القمر: 45 (5) سورة الفتح: 45 (6) سورة النور: 55 (7) سورة التوبة: 83 (8) س: " المخالفين " (*)
التفسير الوسيط
بسم الله الرّحمن الرّحيم تفسير سورة النصر مقدمة وتمهيد 1- سورة «النصر» تسمى- أيضا- سورة: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وتسمى سورة «التوديع» وهي من السور المدنية، قيل: نزلت عند منصرف النبي صلى وكان نزولها بعد سورة «الحشر» وقبل سورة «النور» ، وهي ثلاث آيات. 2- وقد تضافرت الأخبار رواية وتأويلا، وقد ذكر الإمام ابن كثير جملة من الآثار في هذا المعنى منها ما أخرجه البيهقي عن ابن عباس قال: لما نزلت سورة
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
فإن حفصاً يقرؤها دون صلة الهاء سواء كان قبلها حرف لين نحو قوله - عز وجل -: {اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ} [سورة النحل121]، {عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ} [سورة النور:54]، أو غير حرف لين في نحو قوله - عز وجل -: {منه}، و { عنه}، و {لدنه} (¬1)، وانفرد حفص عن القراء بضم ما قبله ياء ضمةً دون مد في حرفين: {عَلَيْهُ اللَّهَ} [سورة الفتح:10]، {وَمَا أَنسَانِيهُ} [سورة الكهف:63]. وله الصلة الصغرى في كلمة واحدة هي قوله - عز وجل -: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً} [سورة الفرقان:69] فإنه
أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
عُلِّمْتَ رُشْدًا } ... 262 تفسير قوله تعالى: { فَمَا (#ûqمè"sـَ™$# أَنْ çnrمچygّàtƒ } ... 263 تفسير سورة لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا اذزب ¼çmèOحچtRur مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا } ... 265-266 تفسير سورة طه ... 267-268 تفسير قوله تعالى: { yىsYَءçGد9ur عَلَى ûسة_ّ‹tم } ... 268 تفسير سورة الأنبياء ... 269 270 تفسير قوله تعالى: { وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي د^ِچutù:$# ... } ... 271 تفسير سورة النور ... 275-283 تفسير قوله تعالى: { الزَّانِيَةُ 'دT#¨"9$#ur (#rà$ح#ô_$$sù كُلَّ 7‰دn¨ur مِنْهُمَا
اللغات في القرآن
ومن سورة الحج )وَتَرى الأَرضَ هامِدَةً( -5- يعيني مِغبّرة مقشعرة بلغة هذيل. )أَلقى الشَيطانُ في أُمنِيتِهِ كقوله ) في سورة المُؤمُنِين( )بَل أَتيناهُم بِذكرِهِم( -72- يعني شرفهم بلغة قريش. ?????????? ومن سورة النور )لَولا جاؤا عَلَيهِ( -13- يعني هلاّ جاؤا عليه بلغة قريش. )وَلا يَأتَلِ أُولو الفَضلِ سورة النمل )قالَ رَبِّ أَوزعني( 48 ب أَن أَشكرَ( -19- قال: أَلهِمني بلغة قريش. ??? سورة السجدة
التفسير البسيط
وقال غيره: هذه الآية تتضمن بيان بعض المحارم (¬5)، وقد سبق ذكر الحرم في سورة النور (¬6) وهذه بعض تلك الآية انظر: "تفسير القرطبي" 14/ 231. (¬6) هكذا جاءت العبارة وهو خطأ ولعل الصواب: وقد سبق ذكر المحارم في سورة النور، وقد سبق ذكره في تلك السورة عند تفسير الآية رقم 31.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وهذا يغني عن جعل النور مستعاراً للعدل فإن ذلك المعنى حاصل بدلالة الالتزام كناية ، ولو حُمل النور على على أممهم ، كما تقدم في قوله تعالى : ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً ( في سورة والشهداء : جمع شهيد وهو الشاهد ، قال تعالى : ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ( في سورة ق .
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
أبرز من لقيت الدكتور: خالد بن عبدالعزيز الجبير(¬1): وقد أطلعني على بحث أعدّه ولم ينشر بعد، آمل أن يرى النور يصيب القلب { $pk®Xخ*sù لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } [سورة ôزsù } 9- قال تعالى: { مNهku‰ح"ôfu‹د9 اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا Nèdy‰ƒح"tƒur مِنْ ¾د&ح#ôزsù } [سورة النور: 38].