لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
*ما دلالة الهاء في كلمة (اقتده) في آية (90)سورة الأنعام؟(د.فاضل السامرائى) قال تعالى في سورة الأنعام آية (91): *لم قال تعالى فى يس (وما أنزل الرحمن من شيء) فأسند الفعل إلى الرحمن وقال في سورة الملك (وقلنا ما نزل الله من شيء (9) الملك) وفي سورة الأنعام (وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الوجه الأول روي عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى سورة براءة وهي من المئين وإلى سورة الأنفال وهي من المثاني فقرنتم بينهما وما فصلتم ببسم الله الرحمن الرحيم فقال كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كلما نزلت عليه سورة يقول ( ضعوها في موضع كذا ) وكانت براءة من آخر القرآن نزولاً فتوفي الزيادة والنقصان في القرآن وذلك يخرجه من كونه حجة بل الصحيح أنه عليه السلام أمر بوضع هذه السورة بعد سورة الأنفال وحياً وأنه عليه السلام حذف بسم الله الرحمن الرحيم من أول هذه السورة وحياً الوجه الثاني في هذا
سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد
الحور العين: جاء ذكر الحور العين في سورة الواقعة، والصافات، وسورة الرحمن. أما سورة الواقعة، فتشبه الحور العين باللؤلؤ المكنون. أما سورة الصافات فتذكر أن الحور العين راضيات بأزواجهن قاصرات أنظارهن على رجالهن، وهن في صيانة أعراضهن عابثة قال تعالى: (وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) وفي سورة الرحمن جاءت أوصاف جليلة للحور العين تكمل الصورة في الذهن.
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة القمر (54) : الآيات 54 الى 55] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة القمر في كل غب «1» بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر» «2» سورة الرحمن مدنية وآياتها 78 [نزلت بعد الرعد] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الرحمن (55) : الآيات 1 الى 13] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
[سورة القمر (54) : الآيات 54 إلى 55] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : «من قرأ سورة القمر في كل غب «1» بعثه اللّه يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر» «2» سورة الرحمن مدنية وآياتها 78 [نزلت بعد الرعد] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الرحمن (55) : الآيات 1 إلى 13] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يفعلون بك إلا اتخاذَك هزواً وقد مر تحقيقه في قوله تعالى : { إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يوحى إِلَىَّ } في سورة الِهَتَكُمْ } على إرادة القولِ أي ويقولون أو قائلين ذلك أي يذكرهم الخ ، وقوله تعالى : { وَهُمْ بِذِكْرِ الرحمن يَعيبون عليه عليه الصلاة والسلام أن يذكُرَ آلهتَهم التي لا تضُرّ ولا تنفع بالسوء ، والحالُ أنهم بذكر الرحمن المنْعِم عليهم بما يليق به من التوحيد أو بإرشاد الخلق بإرسال الرسلِ وإنزالِ الكتب أو بالقرآن كافرون بذكر الرحمن
تفسير القرآن العزيز
| | سورة مريم من ( آية 88 - آية 98 ) . | < < مريم : ( 88 - 89 ) وقالوا اتخذ الرحمن . . . . . > } 2 < وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا > 2 ! > } 2 < إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا > 2 !
زاد المسير في علم التفسير
سورة السجدة مكية كلها باجماعهم ويقال لها سجدة المؤمن ويقال لها المصابيح بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون
زاد المسير في علم التفسير
سورة الدخان وهي مكية كلها باجماعهم بسم الله الرحمن الرحيم حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة وفيها قولان أحدهما أنها ليلة القدر وهو قول الأكثرين وروى عكرمة عن ابن عباس قال أنزل القرآن من عند الرحمن
تفسير سورة الفاتحة لابن رجب
: أنَّها نزلت بمكَّة، نُقل عن عليٍّ وابن عبَّاسٍ وأبي هريرة والأكثرين، حتى قال أبو ميسرة: هي أوَّل سورة نزلت من القرآن بمكَّة، وأنَّها ابتدئت بـ «بسم الله الرحمن الرحيم». وقيل: أول ما نزل: «بسم الله الرحمن الرحيم» منفردة، قال الفخر الخطيب (¬2): وهو قول الأكثرين من الذين قالوا