البحث

ليجزى وبه قال الزجاج والفراء واعترض عليهما بأن قوله ليجزى متعلق بقوله لتأتينكم ولا يقال لتأتينكم الساعة

ساحر ولا مجنون وهو معنى قوله ) إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ( أى ما هو إلا نذير لكم بين يدى الساعة

البينة ( ) ولولا كلمة سبقت من ربك ( وهى تأخير العقوبة ) إلى أجل مسمى ( وهو يوم القيامة كما فى قوله ) الساعة

الإتيان بذلك والإشارة بقوله هذا إلى القرآن فإنه قد صرح ببطلان الشرك وإن الله واحد لا شريك له وإن الساعة

وأشار بالوسطى والسبابه ومثله عند البخاري من حديث سهل بن سعد وفي الباب أحاديث كثيرة فيها بيان أشراط الساعة

بقوله هذا إلى ما في صحف موسى وإبراهيم والأول أولى النجم : ( 57 ) أزفت الآزفة ( أزفت الآزفة ) أي قربت الساعة

لتنظر أي شيء قدمت من الأعمال ليوم القيامة والعرب تكنى أن المستقبل بالغد وقيل ذكر الغد تنبيها على قرب الساعة

سبحانه رسوله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يجيب عليهم فقال ) قل إنما العلم عند الله ( أي إن وقت قيام الساعة

بل شاكة فيه كما حكى الله عنهم بقوله إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين وما حكاه عنهم بقوله وما أظن الساعة

حاتم عن ابن عباس قال الغاشية من أسماء القيامة وأخرج ابن أبي حاتم عنه ) هل أتاك حديث الغاشية ( قال الساعة