تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وأما قوله في سورة ( الفرقان : 6 ) ) قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض ( فلم يتقدم قبله ذكر للإسرار ، وكان قول الذين كفروا : ( إن هذا إلا إفك افتراه ( ( الفرقان : 4 ) صادراً منهم تارة جهراً وتارة سراً
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
في هذه المقالة ب ) الذين لا يَرجُون لقاءنا ( وعنون عليهم في المقالات السابقة ب ) الذين كفروا ( ( الفرقان : 4 ) وب ) الظالمون ( ( الفرقان : 8 ) لأن بين هذا الوصف وبين مقالتهم انتقاض ، فهم قد كذّبوا بلقاء الآخرة قال تعالى : ( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدّله ( في سورة
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وأما الإِضمار في قوله في سورة الفرقان : {وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِا ءَالِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْـاًا وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُا شَرِيكٌ فِى الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُا تَقْدِيرًا} (الفرقان
تيسير البيان لأحكام القرآن
وروى سعيد بنُ جبير عنه أنه قال في آية الفرقان: هذه آيةٌ مكيةٌ نسختها آيةٌ مدنيةٌ التي في "سورة النساء وروي عن زيد بن ثابتٍ - رضي الله تعالى عنه -: أنه قال: لما نزلتْ التي في الفرقان: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ
الأحاديث الثابتة في فضائل سور وآيات القرآن
قال : تُحبُّ أن أعلِّمَكَ سورةً لم ينزل في التوراة ، ولا في الإنجيل ، ولا في الزبور ، ولا في الفرقان الكتاب فقال رسول الله ( : والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ، ولا في الإنجيل ، ولا في الزبور، ولا في الفرقان لفظ ( وهي القرآن العظيم ) ، وفي لفظ ( الحمد لله أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني ) . * أعظم سورة
القول السديد في علم التجويد
وحفص يشترك مع ابن كثير فى موضع واحد فى القرآن الكريم، فى سورة الفرقان، وهو: وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً [الفرقان: 69].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال : تجب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها؟ قال : نعم ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ، وإنها سبع من المثاني والقرآن
أضواء البيان
قد قدمنا الكلام عليه في سورة الفرقان في الكلام على قوله تعالى: {لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً} [الفرقان:7].
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة الأنبياء (21): آية 48] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ ومعنى «الفرقان» الكتاب الذي يفرق بين الحق والباطل. • {وَضِياءً وَذِكْراً}: الواو عاطفة. والاسمان بعد واوي العطف معطوفان على «الفرقان» منصوبان مثله بالفتحة بمعنى: ونورا وموعظة.
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
سورة الفرقان قال شيخ الإسلام ـ رَحِمهُ اللّه تعالى : فصل أكبر الكبائر ثلاث : الكفر، ثم قتل النفس بغير إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ } [ الفرقان