سبب نزول سورة الكهف.. وموت أبي لهب على الكفر من دلائل النبوة
كلما جئت وقرأت عن الأخبار التي تزيد المسلم رسوخًا في دينه فيقول: ربما الخبر غير صادق، فمثلا سبب نزول سورة الكهف يقول: ربما كُذب في سند هذا الخبر المنقول عن الصحابي فلان. فما علاج ذلك؟ وهل باستطاعتكم ذ...
حديث: ( أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، لكل آية منها ظهر وبطن ).
ما صحة حديث: رواه ابن مسعود أنه قال: " ( القرآن أنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه الظاهر والباطن ) ؟
سورة " الملك " تنجي من عذاب القبر ، بملازمة تلاوتها بالليل والنهار ، والليل آكد .
يقال أن قراءة سورة الملك ليلا تقي الإنسان من عذاب القبر ، فهل يحصل هذا لو تليت نهارا ؟ هل ستنجينا من عذاب القبر لو قرأناها نهارا ؟
فضل قراءة بعض آيات القرآن الكريم قُبَيل النوم
سمعت حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم " فيما معناه " : ( أن من قرأ عشر آيات من القرآن في ليلة قبل أن ينام لم يكتب من الغافلين ) هل هذا الحديث صحيح ؟ وإن كان صحيحا ، فهل يصح أن أقرأ آية الكرسي وسورة ا...
شروط جواز الجمع بين القراءات بعضها ببعض
قد ورد عن أكثر من إمام من أئمة القرآن، أنه لا يجوز الجمع بين الروايات المختلفة في آية واحدة. فلمَ وقد صحت الرواية؟ فإذا كانت كل الروايات صحيحة، فلا حرج في أن تكون مثلا الآية تقرأ بالجمع بين روايتين مث...
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
فصل في ذكر نصوص الإمام أحمد في الرد على اللفظية
سبب نزول: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ المَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ، وأحكام زواج الصغيرة
سؤالي عن قوله تعالى (واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن...) أجمع معظم مفسري القرآن على أن معنى اللائي لم يحضن المقصود بها الصغيرة التي لم تحض بعد، وأنا أريد م...
ما هي الحكمة الإلهية من تكريم بني آدم على سائر الخلق ؟
ما الحكمة الإلهية من تكريم بني آدم على سائر الخلق ؟ وهل التكريم على جميع الخلق أم أكثرهم ؟ وإن كان على أكثرهم ، فمن الذين هم أكرم من بني آدم - جزاكم الله خيرًا - ؟
حكم تحلية المصحف وكتابته بالذهب والفضة
هل يجوز قراءة القرآن من مصحف محلى بالذهب والفضة ، أهداه لزوجي أحد أصدقائه ؟
عدد مرات إهباط آدم عليه السلام إلى الأرض .
ذكر بعض المفسرين أن إهباط أبينا آدم عليه السلام كان مرتين ، من الجنة للسماء الدنيا ثم للأرض، فهل ورد شيء في ذلك يعضده ؟ أم إن الأصل إهباط واحد؟