جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما تقولون تُبين لنا حقيقتَه وصحتَه، فنعلم أنكم فيما تقولون محقُّون. (7) * * * __________ (1) انظر تفسير " فطر " فيما سلف: 287، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " المغفرة " فيما سلف من فهارس اللغة ( غفر) ، ثم انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 336، في بيان زيادة " من " في الآية. (3) انظر تفسير " التأخير " فيما سلف من فهارس اللغة (أخر) . (4) انظر تفسير " الأجل " فيما سلف: 476، تعليق: 4، والمراجع هناك. = : 2، والمراجع هناك. (6) انظر تفسير " الصد " فيما سلف: 515، تعليق: 2، والمراجع هناك. (7) انظر تفسير "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما تقولون تُبين لنا حقيقتَه وصحتَه ، فنعلم أنكم فيما تقولون محقُّون. (7) * * * __________ (1) انظر تفسير ( غفر ) ، ثم انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 : 336 ، في بيان زيادة " من " في الآية . (3) انظر تفسير " هناك . = وتفسير " مسمى " فيما سلف : 326 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير " بشر " فيما سلف 15 : 295 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (6) انظر تفسير " الصد " فيما سلف : 515 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (7) انظر تفسير " السلطان " فيما سلف : 106 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . = وتفسير " مبين " فيما
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة الجمعة وهي مدنية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | | < < الجمعة تفسير | الكلبي : القدوس : الطاهر . | | < < الجمعة : ( 2 ) هو الذي بعث . . . . . تفسير | قتادة : الكتاب : القرآن ، والحكمة : السنة ، والزكاة : العمل الصالح ! تفسير مجاهد : يعني : إخوانهم من العجم ، أي بعث في الأميين | رسولا منهم وفي آخرين منهم لما يلحقوا بهم يعني : من رزق الإسلام من الناس | كلهم . | | تفسير سورة الجمعة آية 5 . | ____________________
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير" الغيب والشهادة" فيما سلف 11: 464، 465. (2) انظر تفسير" الكبير" فيما سلف 8: 318. (3) وانظر تفسير" التعالي" فيما سلف 15: 47، تعليق: 1، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير" سواء " فيما سلف من فهارس اللغة (سوى) . (5) انظر تفسير" الإسرار" فيما سلف ص: 198، تعليق: 1، والمراجع هناك. (6) انظر تفسير" الجهر" فيما سلف 9: 343 - 349، 358 /11: 368 / 13: 353، تعليق: 4، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير" الغيب والشهادة" فيما سلف 11 : 464 ، 465 . (2) انظر تفسير" الكبير" فيما سلف 8 : 318 . (3) وانظر تفسير" التعالي" فيما سلف 15 : 47 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير" سواء" فيما سلف من فهارس اللغة ( سوى ) . (5) انظر تفسير" الإسرار" فيما سلف ص : 198 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (6) انظر تفسير" الجهر" فيما سلف 9 : 343 - 349 ، 358 /11 : 368 / 13 : 353 ، تعليق :
تفسير ابن أبي حاتم
الآيات البينات التي وصف من غير تعلم تعلمه من بشر، ولا أخذ شيئا منه عن آدمي. 184: 977: لا يعلمون: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 134) . : 978: يهود: 2: تفسير مجاهد: (1/ 83) . 185: 982: كفروا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 136) . : 983: الكهانة: 2: المصدر السابق. 186: 984: الله: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 135) . : 985: حجتهم: فإن المعجزة شرطها اقتران دعوى النبوة والتحدى. 188: 996: حدثنا: 1: هذا سقط بالمخطوط ورقة رقم (69) وهي تفسير آية السحر، وكان إتمامها من تفسير أبى حاتم الدكتور أحمد عبد الله الزهراني- طبعة الدار بالمدينة وأكملتها
تفسير ابن أبي حاتم
: 997: السحر: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 137) . 189: 1002: بابل: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 137) . : 1003: ملعونة : 2: المصدر السابق: (1/ 142) . 190: 1005: يعذبان: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 138) . تفسير ابن كثير: (1/ 139) . : 1007: الأرض: 2: المصدر السابق: (1/ 140) . 191: 1007: السماء: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 139) . : 1007: سفلهما: 2: المصدر السابق. 192: 1008: والأرض: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 140) .
تفسير ابن أبي حاتم
300: 1605: ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 85) . : 1608: الرزاق: 2: المصدر السابق: (1/ 86) . 301: 1611: تفسير ابن كثير: (2/ 213) . : 1613: ابنته: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 86) . 302: 1615: الخطأ: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 212) . : 1615: ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 96) . 303: 1618: موته: 1: الكنز (16276) وابن المبارك في «الزهد» (22) والمنثور (1/ 175) وابن كثير في «التفسير» (1/ 305) . : 1618: عروة: 2: تفسير ابن كثير:
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير: (1/ 287) . : 2341: نحو ذلك: 3: تفسير الثوري (2/ 70) وتفسير ابن كثير (1/ 287) . 442: 2346 : النكاح: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 287) . :: نحو ذلك: 2: قال ابن كثير: أباح تبارك وتعالى طلاق المرأة بعد تعطاه من زوجها بحسب حاله على الموسع قدره وعلى المقتر قدره انظر المصدر السابق. 443: 2349: نحو ذلك: 1: تفسير 287) . : 2350: الكسوة: 2: المصدر السابق. : 2353: والإزار: 3: المصدر السابق. 444: 2356: الصداق: 1: تفسير » وكذا أثبتناه. 445: 2359: الزوج: 1: رواه الدارقطني (3/ 279) والبيهقي (7/ 251) . : 2360: الزوج: 2: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
(7/ 357) وعاصم (2/ 597) والخصائص (19) والحلية (7/ 230) والشجري (2/ 280) . 471: 2488: والنعلان: 1: تفسير : 2489: للنير: 2: قوله: «النير» هي الخشبة توضع على عنق الثور بأداتها عند الحرث. : 2489: بالرقص: 3: تفسير وتفسير ابن كثير: (1/ 302) . 472: 2495: ألفا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 302) . : 2496: بالجنود: 2: قال القرطبي المياه لا تحملنا فادع الله أن يجرى لنا نهرا، فقال لهم طالوت: إن الله مبتليكم بنهر. 473: 2500: الناس: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 302) . : 2501: نحو ذلك: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 112) . 474: 2506: فيجزئهم: 1: تفسير عبد