البحث

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

{فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]: حارة، {زُبَرَ الْحَدِيدِ} [الكهف: 96]: قطع الحديد.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: {§يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ {§يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ} [الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قَالَ: ثَنَا وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: {§الْغَرُورُ} [الحديد

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {إِنَّ اللَّهَ قَوِيُّ عَزِيزٌ} [الحديد: 25] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: إِنَّ اللَّهَ قَوِيُّ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

اللَّهِ {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الحديد

معجم الغني

الحديد آية 14وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الغَرُورُ (قرآن): الشَّيْطَانُ. 3. : مَا يُتَغَرْغَرُ بِهِ مِنَ الأَدْوِيَةِ

دليل الحيران على مورد الظمآن

صغيرة، وقد ذكر الداني وغيره أن الخليل بن أحمد، وسعيد بن مسعدة الأخفش الوسط اختلفا في أي __________ 1 سورة الكهف: 18/ 73. 2 سورة الأنعام: 6/ 34. 3 سورة يوسف: 52/ 10. 4 سورة الأحزاب: 33/ 18. 5 سورة الصافات: 37 / 36. 6 سورة الأنعام: 6/ 162. 7 سورة الحديد: 57/ 29. 8 سورة الذاريات: 51/ 47.

التفسير البسيط

قال المفسرون: إنما شبه قلوبهم بالحجارة في الغلظة والشدة، ولم يقل (¬7): (كالحديد)، وإن كان الحديد أصلب من الحجارة، لأن الحديد يلين بالنار، وقد لان لداود بإذن الله حتى صار كالعجين، ولا تلين الحجارة بمعالجة أبداً، ولأن في الحديد منافع، تلك المنافع لا توجد في الحجارة، فشبه الله قلوبهم بالحجارة لقسوتها ولعدم

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

قال المفسرون: حشا ما بين الجبلين بالحديد، ونسج بين طبقات الحديد الحطب والفحم ووضع عليها المنافيخ، ثم {حتى إذا جعله ناراً} أي: جعل الحديد حين ذاب كالنار. {قال آتوني} أي: ناولوني. قال المفسرون: أذاب النحاس ثم أفرغه على زُبر الحديد، فاختلط والتصق بعضه ببعض، حتى صار جبلاً صلداً من حديد