الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
302 - شرح ديوان حسان بن ثابت، للشيخ عبد الرحمن البرقوقي، الناشر المكتبة التجارية بمصر، الطعبة الأولى عمر البغدادي، تحقيق الدكتور عبد الله الشلال، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ. 310 - شرح قصيدة 1404 هـ. 311 - شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف، لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري (ت 382 هـ)، تحقيق عبد العزيز أحمد، الناشر مطبعة البابي الحلبي، الطبعة الأولى 1383 هـ. 312 - شرح مقامات الحريري، لأبي العباس أحمد بن عبد المؤمن القيسي الشريشي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر المؤسسة العربية الحديثة، بالقاهرة
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
302 - شرح ديوان حسان بن ثابت، للشيخ عبد الرحمن البرقوقي، الناشر المكتبة التجارية بمصر، الطعبة الأولى عمر البغدادي، تحقيق الدكتور عبد الله الشلال، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ. 310 - شرح قصيدة 1404 هـ. 311 - شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف، لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري (ت 382 هـ)، تحقيق عبد العزيز أحمد، الناشر مطبعة البابي الحلبي، الطبعة الأولى 1383 هـ. 312 - شرح مقامات الحريري، لأبي العباس أحمد بن عبد المؤمن القيسي الشريشي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، الناشر المؤسسة العربية الحديثة، بالقاهرة
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
363 - الملل والنحل، لمحمد بن عبد الكريم الشهرستاني، تحقيق، عبد العزيز محمد الوكيل، نشر دار الفكر ببيروت . 364 - من تاريخ الإلحاد، عبد الرحمن بدوي، ط2، سينا للنشر، القاهرة. 365 - المنتخب من غريب كلام العرب، العلمية، ط1، 1402. 367 - المنجد في اللغة، لأبي الحسن الهنائي، المعروف بكراع النمل، تحقيق: أحمد مختار عمر وضاحي عبد الباقي، نشر عالم الكتب بالقاهرة، ط2، 1988. 368 - المنية والأمل، للقاضي عبد الجبار، جمعه أحمد الرحمن بن الجوزي، تحقيق: محمد عبد الكريم كاظم الراضي، نشر مؤسسة الرسالة، ط1، 1404. 376 - نزهة الألباء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والدم ، واختلفوا في الأربع ، فقال ابن عباس : هي يده ولسانه حين انحلت عقدته ، وعصاه والبحر ، وقال محمد بن كعب القرطبي : هي البحر والعصا والطمسة والحجر ، وقال سألني عن ذلك عمر بن عبد العزيز فأخبرته ، فقال لي : وما الطمسة؟ فقلت دعا موسى وآمن هارون فطمس الله أموالهم وردها حجارة ، فقال عمر : وهل يكون الفقه إلا هكذا؟ ثم دعا بخريطة فيها غرائب كانت لعبد العزيز بن مروان ، جمعها بمصر ، فاستخرج منها الحوزة والبيضة التوقيف في ذلك ، وقالت فرقة آيات موسى إنما أريد بها آيات التوراة التي هي أوامر ونواه ، روى في هذا صفوان بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { نوله ما تولى } من آلهة الباطل وأخرج ابن أبي حاتم عن مالك قال : كان عمر بن عبد العزيز يقول : سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر وأخرج الترمذي والبيهقي في الأسماء والصفات عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يجمع
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
" تهذيب التهذيب ، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، تحقيق : إبراهيم الزيبق وعادل مرشد ، مؤسسة الرسالة ، النظر إلى أصول الأثر ، لطاهر بن محمد بن صالح الجزائري ، اعتنى به : عبد الفتاح أبو غدة ، مكتبة المطبوعات خزيمة النيسابوري ، تحقيق : عبد العزيز الشهوان ، مكتبة الرشد ، الرياض ، الطبعة السادسة ، 1417هـ. " تيسير الحميد في شرح كتاب التوحيد ، لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، الطبعة عبد الرحمن اللويحق ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1420هـ. " الثقات ، لمحمد بن حبان بن أحمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16387- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا عبد الصمد بن حبيب، عن معقل بن داود قال: سمعت ابن الزبير يقول: يوم عرفة هذا، يوم الحج الأكبر، فلا يصمه أحد. (1) 16388- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز (1) الأثر: 16387 - " عبد الصمد بن حبيب الأزدي العوذي "، ضعفه البخاري وأحمد. و " معقل بن داود "، لم أجد له ترجمة، وفي ترجمة " عبد الصمد بن حبيب " أنه روى عن " معقل القسملي "، ولكني و " محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف "، تابعي ثقة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، مضى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16387- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا عبد الصمد بن حبيب، عن معقل بن داود قال: سمعت ابن الزبير يقول: يوم عرفة هذا، يوم الحج الأكبر، فلا يصمه أحد. (1) 16388- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز (1) الأثر : 16387 - " عبد الصمد بن حبيب الأزدي العوذي " ، ضعفه البخاري وأحمد . و " معقل بن داود " ، لم أجد له ترجمة ، وفي ترجمة " عبد الصمد بن حبيب " أنه روى عن " معقل القسملي " ، و " محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف " ، تابعي ثقة ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
للشيخ عبد الرحمن ابن القاضي 1082 هـ مخطوط ضمن مجموع 4481/ 1 في الخزانة الحسنية بالمغرب وأخرى رقم 53819 للإمام الحجة أبي داود سليمان بن نجاح 496 هـ مخطوط بالخزانة الحسنية رقم 808/ 1 بالمغرب لي منه 3 نسخ. - لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني ت 444 هـ مخطوط ضمن مجموع رقم 1494 مصدرها مكتبة الأزهر عندي منه صورة. - للحافظ الضابط أبي محمد عبد الله بن عمر الصنهاجي المعروف بابن آجطّا مخطوط في مكتبة معهد اللغات الشرقية لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري مخطوط في مكتبة الجامعة
معرفة القراء الكبار
ثم الأندلسي القرطبي العلامة المقرىء ولد سنة خمس وخمسين وثلاث مئة بالقيروان وحج وسمع بمكة من أحمد بن وأبي القاسم عبيد الله السقطي وبالقيروان من أبي محمد ابن أبي زيد والقابسي وقرأ القراءات على أبي الطيب بن غلبون وابنه طاهر وأبي عدي عبد العزيز وسمع من محمد بن علي الأذفوي قال صاحبه أبو عمر أحمد بن مهدي المقرىء للإقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه وجل قدره قال ابن بشكوال قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة يونس بن عبد الله القاضي وكان قبل ذلك ينوب عن يونس وله ثمانون تأليفا وكان خيرا متدينا مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة