البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تَحْتِهَا الأنهار } [ التحريم : 8 ] فقوله في آية التحريم هذه { يا أيها الذين آمَنُواْ } كقوله في آية النور : { أَيُّهَا المؤمنون } [ النور : 31 ]. سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنهار } [ التحريم : 8 ] كقوله في آية النور ، وقوله في آية التحريم : { توبوا إِلَى الله تَوْبَةً نَّصُوحاً } [ التحريم : 8 ] موضح لقوله في النور { وتوبوا إِلَى الله جَمِيعاً } [ النور : 31 ] ونداؤه لهم بوصف الإيمان في الآيتين فيه تهييج لهم ، وحثّ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

والتزم حكماء الإشراق من المسلمين وصوفية الحكماء معاني من إطلاقات النور. وإلى ثلاثتها أشار شهاب الدين يحيى السهروردي في أول كتابه "هياكل النور" بقوله : "يا قيوم أيِّدنا بالنور وثبتنا على النور واحشرنا إلى النور" كما بينه جلال الدين الدواني في "شرحه". ونلحق بهذه المعاني اطلاق النور على الإرشاد إلى الأعمال الصالحة وهو الهدي. وقد ورد في آيات من القرآن إطلاق النور على ما هو أعم من الهدي كما في قوله تعالى : { إنا أنزلنا التوراة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أبيك أو أمك أو أخيك أو أختك أو عمك أو عمتِك ، أو خالك أو خالتك { أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَّفَاتِحهُ } [ النور صاحب البيت مفتاح بيته ، وفي هذا إذْنٌ لك بالتصرُّف والأكل من طعامه إنْ أردتَ . { أَوْ صَدِيقِكُمْ } [ النور إلخ إلا في الصديق فقال { أَوْ صَدِيقِكُمْ } [ النور : 61 ] ولم يقل : أصدقائكم . ثم يقول سبحانه : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُواْ جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً } [ النور : 61 ] { جَمِيعاً } [ النور : 61 ] سوياً بعضكم مع بعض ، { أَوْ أَشْتَاتاً } [ النور : 61 ] متفرقين ، كُلٌّ

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

وقالون له الإدغام في لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ (سورة الأحزاب الآية 50)، بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ (سورة الأحزاب الآية 53). وله في هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (سورة البقرة الآية 31) عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً (سورة النور الآية 33) إبدال الهمزة الثانية ياء خفيفة مكسورة.

التيسير في القراءات السبع

اؤْتُمِنَ}، {ائْتِ بِقُرْآنٍ} (¬6)، {ائْذَنْ لِي} (¬7)، وشبهه (¬8)، ¬_________ (¬1) جزء من الآية 99: سورة وشبهه". (¬3) الإسراء: 36. (¬4) الأعراف: 18. (¬5) سورة النور: 39. (¬6) سورة يونس: 15. (¬7) سورة براءة:

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ} إلى آخر الآية (¬5) , والآية التي في سورة أنس - رضي الله عنه -. (¬2) وفي رواية حلية الأولياء: «ويذهبون بها إلى غير ما ذهب الله بها إليه». (¬3) سورة الأعراف من الآية (32). (¬4) جامع البيان (10/ 157 - 158)، وحلية الأولياء (2/ 153). (¬5) سورة النور آية (58). (¬6) سورة النساء من الآية (8).

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

سورة طه. طرق تقليل هاء طه للأزرق) قلل ها طه لأزرق أبو ... سورة الأنبياء والحج) بالأمر قل رب اختيار خلف ... من جامع للفارسى فاعرف كفاية للسبط مع مصباحهم ... سورة المؤمنون) عالم بالرفع ابتدأ الجوهرى ... وهكذا عن ابن مقسم جرى كالكارزينى مع القاضى علم ... سورة النور) وابن الحباب رأفة له سكن ... وابن مجاهد له الأخرى سكن

المعز فيما انفرد به حفص من طريق الحرز

سورة الأنبياء المباركة *************** قرأ حفص نوحي بالنون في الآية 7 ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالاً نوحي سورة الحج المباركة ************* قرأ حفص سوآءً بتنوين الفتح في الآية 25 ( سوآءً العاكف فيه والباد ) . سورة المؤمنون المباركة ***************** قرأ حفص كلٍ بتنوين الكسر في الآية 27 ( فاسلك فيها من كلٍ زوجين سورة النور المباركة ************** قرأ حفص والخامسة بفتح التاء المربوطة ، أنَّ بفتح النون مشددة ، غَضَبَ

تفسير سورة القارعة

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ} [(3) سورة القارعة] تكون القارعة، أو تحل القارعة متى؟ {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} [(4) سورة القارعة] الناس حين يبعثون من قبورهم إلى يوم الحساب يوم مستقيم، يعني لا تمشي إلى هذا، تجدها تتحرك يميناً وشمالاً، {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ} [(4) سورة وتجده في النهاية أعني الفراش يقع في النار؛ لأنه ليست له غاية ولا هدف، {كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} [(4) سورة القارعة] المتفرق في الجو الذي لا يدري إلى أين يذهب؟ إلا أنه في النهاية يقع على النور، ويقع في النار.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ما قال قبلها مما أمرهم أن يردوه إلى الرسول ، وإلى أولي الأمر منهم ____________ (1) انظر الآية 6 من سورة المائدة. (2) سورة المائدة آية 6. (3) سورة النساء آية 83. (4) سورة النور آية 21.