التفسير الوسيط
تفسير الوسيط (الزحيلي) ، ج 2 ، ص : 1688 [سورة المؤمنون (23) : الآيات 31 الى 34] ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ المراد بهذه الآيات في اتجاه أكثر المفسرين : عاد قوم هود عليه السلام ، فهم أقدم إلا أنهم لم يهلكوا بصيحة والمعنى : ثم أوجدنا من بعد قوم نوح المهلكين قوما آخرين ، هم قبيلة عاد قوم هود عليه السلام ، فإنهم كانوا قال الملأ ، أي أشراف قوم هود المتصفون بثلاث صفات شريرة ، وهي : الكفر بالخالق أو إنكار وحدانيته ، والجحود في الدنيا ، أي نعّمهم ، وبسط لهم الآمال والأرزاق ، لكنهم جحدوا النعمة وبطروا واستكبروا ، وقالوا : ما هود
تأملات قرآنية - المغامسي
يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} [هود وهذا من دقائق الكلام في القرآن، فنوح عليه السلام يقول: {إِن} [هود:35] على سبيل الافتراض {إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي} [هود:35]. ولما تكلم عنهم قال: {وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} [هود:35].
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " §قَالَ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ: {فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ} [هود فِيهِ مَا أُمِرْتَ وَتَدْعُو إِلَيْهِ كَمَا أُرْسِلْتَ، قَالُوا: {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ} [هود : 12] لَا نَرَى -[343]- مَعَهُ مَالًا، أَيْنَ الْمَالُ؟ {أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ} [هود: 12] يُنْذِرُ مَعَهُ، {إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ} [هود: 12] فَبَلِّغْ مَا أُمِرْتَ "
تفسير النسفي - دار النفائس
الرجل لمن يبس الثرى بينه وبينه أشهد على أني لا أحبك تهكما به واستهانة بحاله { فَكِيدُونِى جَمِيعًا } [هود : 55] أنتم وآلهتكم { ثُمَّ لا تُنظِرُونِ } [هود : 55] لا تمهلون فإني لا أبالي بكم وبكيدكم ولا أخاف معرتكم تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّى وَرَبِّكُمْ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلا هُوَ ءَاخِذُ بِنَاصِيَتِهَآ } [هود ربي يدل على صراط مستقيم { فَإِن تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ } [هود أي ويهلككم الله ويجىء بقوم آخرين يخلفونكم في دياركم وأموالكم { وَلا تَضُرُّونَهُ } [هود : 57] بتوليكم
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
أَبُو الْعَالِيَةِ: الزَّفِيرُ فِي الْحَلْقِ، وَالشَّهِيقُ فِي الصَّدْرِ. [107] {خَالِدِينَ فِيهَا} [هود : 107] لَابِثِينَ مُقِيمِينَ فِيهَا، {مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} [هود: 107] قَالَ الضَّحَّاكُ {إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: 107] [108] {وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا} [هود: 108] قَرَأَ لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [هود: 109] هو حَظَّهُمْ مِنَ الْجَزَاءِ. {غَيْرَ مَنْقُوصٍ} [هود: 109] [110] {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} [هود: 110] التوراة، {فَاخْتُلِفَ
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
7 - «يؤتين» من قوله تعالى: فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ (سورة الكهف الآية 40) . 8 - «تتبعن» من قوله تعالى: أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (سورة طه الآية 93). 9 - «أخرتن» في الإسراء من قوله تعالى: لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ (سورة الإسراء الآية 62). في المنافقون، من قوله تعالى: فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ (سورة ويأت هود نبغ كهف رم سما
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
ولذلك ترى في خلال السورة وكذلك مكّنا ليوسف في الأرض ( سورة يوسف : 56 ) مرتين كذلك كدنا ليوسف ( سورة يوسف وما تخَلّلَ ذلك من الحكمة في أقوال الصّالحين كقوله : عليه توكّلت وعليه فليتوكّل المتوكّلون ( سورة يوسف : 67 ) ، وقوله : إنّه من يتق ويصبر فإنّ الله لا يضيع أجر المحسنين ( سورة يوسف : 90 ) . ) ال ر تِلْكَ تقدم الكلام على نظاير ) الر ( ونحوها في أوّل سورة البقرة . الكلام على ) تلك آيات الكتاب ( مضى في سورة يونس .
قاموس القرآن
الثامن الطهر من الريبة قوله سبحانه في سورة البقرة و اذا طلقتم النساء الى قوله تعالى ازكى لكم و اطهر يعني لقلب الرجل و المرأة من الريبة كقوله تعالى في سورة الاحزاب و اذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم و قلوبهن يعني من الريبة و الدنس التاسع الطهر من الفاحشة و الاثم قوله تعالى في سورة طهرك يعني من الفاحشة و ذلك ان اليهود يدعونها الى الفاحشة العاشر الطهر الطهور الحلال قوله سبحانه في سورة هود قال هؤلاء بناتي هن اطهر لكم يعني احل لكم ط و ع الاستطاعة على وجهين السعة في المال الطاعة في القلب
فتح البيان في مقاصد القرآن
سورة الواقعة (هي ست أو سبع أو تسع وتسعون آية) وهي مكية في قول الحسن وعكرمة وجابر وعطاء، وقال ابن عباس وعن ابن مسعود: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: " من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه الفاقة الواقعة سورة الغنى فاقرأوها وعلموا أولادكم " أخرجه ابن عساكر. وعن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال " علموا نساءكم سورة الواقعة فإنها سورة الغنى " أخرجه الديلمي ، ونبأ أهل الجنة ونبأ أهل النار، ونبأ أهل الدنيا ونبأ أهل الآخرة فليقرأ سورة الواقعة. ¬_________ (¬1)
الكلمات المتشابهة في القرآن
مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (7) سورة تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } (8) سورة الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} (47) سورة إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ} (50) سورة هود