التيسير في القراءات السبع
البقرة. ) جزء من الآية 45: سورة الحج. (¬4) جزء من الآيات 43: سورة يوسف. والآية 60: سورة الإسراء. والآية 27: سورة الصافات. (¬5) جزء من الآية (5) سورة يوسف - عليه السلام -. (¬6) جزء من الآيات 11: سورة و {شِئْتُمَا} ". (¬9) جزء من الآية 72: سورة البقرة. (¬10) جزء من الآية 103: سورة النساء. (¬11) بدأ بذكر المواطن التي يهمز فيها. (¬12) جزء من الآية 106: سورة البقرة. (¬13) جزء من الآيتين 120: سورة آل عمران
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ} [البقرة: 282]، " أي: لا يستطيع الإِملاء بنفسه لعيٍّ وقد ذكروا في تفسير قوله تعالى: {أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ} [البقرة: 282]، ثلاثة تأويلات (¬ قوله تعالى: {فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ} [البقرة: 282] أي: "فليملل قيِّمه أو وكيله بالعدل من تفسير ابن أبي حاتم (2980): ص 2/ 560، وابن المنذر (88): 1/ 72. (¬17) أنظر: تفسير ابن المنذر (89): 1/ 73 . (¬18) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم (2981): ص 2/ 560.
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
تفسير اللباس على ستة وجوه الوجه الأول: اللباس يعني الخلط وذلك قوله في البقرة: {وَلاَ تَلْبِسُواْ الحق وفي آل عمران: {لِمَ تَلْبِسُونَ الحق بالباطل} يعني لِمَ تخلطون الحقَّ بالباطل؟ الإِسلام بالشِّرْك، تفسير الوجه الثاني: اللباس يعني السكن وذلك قوله في البقرة: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ
تفسير القرآن العزيز
| [ آية 183 - 185 ] | < < البقرة : ( 183 ) يا أيها الذين . . . . . تفسير قتادة : هو شهر رمضان ؛ | وكانوا أمروا أن يصوموا ثلاثة أيام من كل شهر ، ويصلوا ركعتين غدوة ، | وركعتين قال محمد : يجوز أن يكون نصب < < البقرة : ( 184 ) أياما معدودات فمن . . . . . | يريد : فعليه عدة من أيام أخر ، ويكمل عدة ما فاته . | ^ ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين ) ^ تفسير
تفسير اللباب - ابن عادل
قد تقدَّم الكلامُ على هذه الآيةِ في سورة البقرةِ ، بقي الكلامُ هنا على حَرْفٍ واحد وهو قوله تعالى في سُورةِ البقرة : { وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً } [ البقرة : 35 ] بالواو ، وقال ههنا بالفَاءِ ، والسَّبَبُ فالمَفْهُوم من الفاء نوع داخل تحت المفهوم من الواو ، ولا مُنَافَاةَ بين النَّوْعِ والجِنْسِ ، ففي سورة البقرة ذكر الجِنْسَ ، وفي سُورةِ الأعْرَافِ ذكر النَّوْعَ . الثاني : وقال في البقرة : « رغداً » وهو ههنا محذوف لدلالة الكلام عليه .
درة التنزيل وغرة التأويل
وأما في سورة البقرة فإنه لم تبين الآيات التي قبل قوله: (فبدل الذين ظلموا قولا..) البقرة: 48 ثم تكرر الخطاب لهم إلى أن انتهى إلى قوله: (وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى. البقرة: 57، وقوله: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية..) البقرة 58، وتعقبه بقوله: (فبدل الذين ظلموا ... ) فلم يحتج إلى منهم لأنه لم يتقدمه ما تقدم في سورة الأعراف
التيسير في القراءات السبع
. (¬3) جزء من الآيات 77: سورة البقرة. و 5: سورة هود. و 23: سورة النحل. و 45: سورة النازعات. (¬5) من مواطنها الآية 20: سورة البقرة. و 26: سورة آل عمران. و 17: سورة المائدة. (¬6) من مواطنها: الآية 96: سورة البقرة. و 15: سورة آل عمران. و 2: سورة مريم. (¬8) جزء من الآية 63: سورة الأعراف. و 104: سورة يوسف. و 2: سورة مريم. (¬9) جزء من الآية 68: سورة البقرة. (¬10) انظر: النشر ص 50، 51. والإقناع ص 208.
الأساس في التفسير
ومن خلال ما ذكرناه يتضح لنا صلة السورتين ببعضهما البعض، وصلتهما بمحورهما من سورة البقرة. فما الصلة بين سورة قريش وبين محورها من سورة البقرة؟ بعد الجزم بأن محور سورة قريش هو نفسه محور سورتي الفيل والهمزة بدليل أن سورة الماعون ستفصل في الكلام عن المنافقين، أي ستفصل في الفقرة الثالثة من مقدمة سورة البقرة، فلم يبق إلا أن تكون سورة قريش تفصل في الفقرة الثانية من مقدمة سورة البقرة. أقول: هناك صلة بين سورة قريش ومحورها من سورة البقرة من حيثية دقيقة جدا: محور السورة هو قوله تعالى: إِنَّ
دليل الحيران على مورد الظمآن
. __________ 1 سورة البقرة: 2/ 200. 2 سورة البقرة: 2/ 87. 3 سورة يوسف: 12/ 38. 4 سورة نوح: 71/ 6. 5 سورة الأنفال: 8/ 41. 6 سورة البقرة: 2/ 200. 7 سورة يوسف: 12/ 38. 8 سورة مريم: 19/ 74. 9 سورة الأحزاب: 33/ 51. 10 سورة النساء: 4/ 18. 11 سورة البقرة: 2/ 14. 12 سورة البقرة: 2/ 65. 13 سورة الرعد: 13/ 29. 14 سورة التوبة: 9/ 57. 15 سورة الرعد: 13/ 29. 16 سورة الإسراء: 17/ 83. 17 سورة الأنعام: 6/ 76. 18 سورة يونس: 10/ 87. 19 سورة فصلت: 41/ 51. 20 سورة الأنعام: 6/ 78.
دليل الحيران على مورد الظمآن
. __________ 1 سورة يوسف: 12/ 86. 2 سورة الروم: 30/ 39. 3 سورة محمد: 47/ 31. 4 سورة الكهف: 18/ 14. 5 سورة البقرة: 2/ 189. 6 سورة الأعراف: 7/ 189. 7 سورة غافر: 40/ 41. 8 سورة النور: 24/ 60. 9 سورة البقرة : 2/ 255. 10 سورة الأنفال: 8/ 24. 11 سورة النساء: 4/ 99. 12 سورة البقرة: 2/ 237. 13 سورة النمل: 27/ 73 . 14 سورة البقرة: 2/ 251. 15 سورة آل عمران: 3/ 119. 16 سورة البقرة: 2/ 71. 17 سورة الأعراف: 7/ 135. 18 سورة النمل: 27/ 87. 19 سورة الأعراف: 7/ 193. 20 سورة الطور: 52/ 28.