جامع البيان في تأويل آي القرآن
11196- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثني عبد الصمد قال، حدثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد قال: سمعت بكير بن قال: كُل، وإن أكل ثلثيه. (1) 11197- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا سعيد بن الربيع قال، حدثنا شعبة، عن عبد قال: كل، وإن أكل نصفه. 11198- حدثنا ابن المثنى قال، حدثني عبد الأعلى قال، حدثنا داود، عن عامر، عن أبي عن عمر= يعني: ابن عامر = عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان قال: إذا __________ (1) الأثر: 11169-"عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2869- حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا أيوب قال، حدثنا عروة وسالم: أنهما كانا عند عمر بن عبد العزيز إذ هو أميرٌ على المدينة، فتذاكروا الصومَ في السفر، قال سالم: كان ابن عمر لا يصُوم في السفر فقال عمر بن عبد العزيز: اللهم عفوً! حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن أيوب، قال، حدثني رجل قال: ذكر الصوم في السفر عند عمر بن عبد علية، عن محمد بن إسحاق - وحدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس حدثنا ابن إسحاق - عن الزهري، عن سالم بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحجاز والشأم والبصرة وبعض الكوفيين: (وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ) ، بمعنى: وجعل منهم القردة والخنازير ومن عبد الطاغوت، بمعنى:"عابد"، فجعل"عبد"، فعلا ماضيًا من صلة المضمر، ونصب"الطاغوتَ"، بوقوع"عبَدَ" عليه. * * * وقرأ ذلك جماعة من الكوفيين: (وَعَبُدَ الطَّاغُوتَ) بفتح"العين" من"عبد" وضم بائها، وخفض"الطاغوت" بإضافة"عَبُد وعنوا بذلك: وخدَمَ الطاغوت. 12226 - حدثني بذلك المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال، حدثني حمزة، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب أنه قرأ: (وَعُبَدَ الطَّاغُوتِ) يقول: خدم= قال عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتاده (أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثني أبي، عن الحسين، عن قتادة (أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ وقال آخرون: بل معنى ذلك: أو علم تُشيرونه فتستخرجونه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2869- حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا أيوب قال، حدثنا عروة وسالم: أنهما كانا عند عمر بن عبد العزيز إذ هو أميرٌ على المدينة، فتذاكروا الصومَ في السفر، قال سالم: كان ابن عمر لا يصُوم في السفر فقال عمر بن عبد العزيز: اللهم عفوً! حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن أيوب، قال، حدثني رجل قال: ذكر الصوم في السفر عند عمر بن عبد علية، عن محمد بن إسحاق - وحدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس حدثنا ابن إسحاق - عن الزهري، عن سالم بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه والطبراني والبيهقي في الشعب عن النعمان بن بشير قال : كان الرجل وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أنهم حاصروا دمشق ، فأسرع رجل إلى العدوّ وحده ، وأخرج عبد بن حميد عن أبي إسحق . مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عكرمة في قوله { وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } قال : أحسنوا الظن بالله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن القاسم مولى أبي بكر الصديق قال : كان ناس من مضر وغيرهم يحجون البيت وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { حنفاء } قال : حجاجاً . وأخرج عن الضحاك مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن مجاهد { حنفاء } قال : متبعين . وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله { ومن يشرك بالله فكأنما خرّ من السماء . . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله { في مكان سحيق } قال : بعيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والأبصار قال : أما اليد فهو القوة في العمل وأما الأبصار فالبصر ما هم فيه من أمر دينهم وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه أولي الأيدي قال : القوة في أمر الله والأبصار قال : العقل وأخرج عبد أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار قال : لهذه أخلصهم الله تعالى كانوا يدعون إلى الآخرة وإلى الله تعالى وأخرج عبد بن حميد عن الحسن إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار قال : بفضل أهل الجنة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سعيد بن جبير ذكرى الدار قال : عقبى الدار وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ " واليسع " خفيفة وعن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآيات 32 - 37 أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : ومن آياته الجواري في البحر قال : السفن كالأعلام قال : كالجبال وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه - في رواكد قال : وقوفا أو يوبقهن قال : يهلكهن وأخرج ابن المنذر عن الضحاك : أو يوبقهن قال : يغرقهن وأخرج عبد الله عنه أو يوبقهن قال : يهلكهن وأخرج ابن جرير عن السدي رضي الله عنه ما لهم من محيص من ملجأ وأخرج عبد كنا نعرض المصاحف عند علقمة - رضي الله عنه فقرأ هذه الآية : إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور فقال : قال عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ربه وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة وجعلها كلمة باقية في عقبة قال : في الإسلام أوصى بها ولده وأخرج عبد قال : الإخلاص والتوحيد لا يزال في ذريته من يقولها من بعده لعلهم يرجعون قال : يتوبون أو يذكرون وأخرج عبد عن ابن عباس وجعلها كلمة باقية في عقبة قال : لا إله إلا الله في عقبه قال : عقب إبراهيم ولده وأخرج عبد بن حميد عن الزهري قال : عقب الرجل ولده الذكور والإناث وأولاد الذكور وأخرج عبد بن حميد عن عبيدة قال : قلت لإبراهيم : ما العقب ؟ قال : ولده الذكر وأخرج عبد بن حميد عن عطاء في رجل أسكنه رجل له ولعقبه