تذكرة الأريب تفسير الغريب
والميزان العدل 20 - و حرث الآخرة عملها 21 - أم لهم يعني كفار مكة شركاء آلهة ولولا كلمة الفصل هي القضاء
الإتقان في علوم القرآن
ربنا قال بلى قال أفلا نتخذه مصلى فلم يلبث إلا يسيرا حتى نزلت 188 وقال ابن الحصار نزلت إما في عمرة القضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : يوم القضاء # وفي قوله ! < وانتظر إنهم منتظرون > ! قال : يوم القيامة #
تفسير العز بن عبد السلام
6 - {يوم يقوم الناس} [218 / أ] مقدار ثلاثمائة سنة بين يديه قياماً لفصل القضاء أو يقومون من قبورهم أو
معاني القرآن
السلمي وسعيد بن المسيب واحتج بعض من قرأ هذه القراءة بأن بعده (وهو خير الفاصلين) والفصل لا يكون الا في القضاء
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
صفته ثم قيل توزن صحف الأعمال يميز أن له لسان وكفتان إظهارا للصفة وقطعاً للمعذرة وقيل هو عبارة عن القضاء
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين - فهد الرومي
المطلب الثامن: نتائج الجمع في العهد العثماني وفوائده. (1) القضاء على الفرقة والخلاف بين المسلمين في وجوه
تفسير ابن فورك
الفصل: قطع تعلق الأمور بتوفية الحقوق، فهذا الفصل الذي هو فصل القضاء، وذلك على ظاهر الأمر وباطنة في الآخرة
تحريم كتابة القرآن الكريم بحروف غير عربية أعجمية أو لاتينية
وتمثلت هذه المحاولات: في القضاء على لغة القرآن وتوجيه الطعنات إليها، ثم إلى القرآن.