الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس يرفعه إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ان الطواف بالبيت مثلا الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فيها كتابه يسبح : يصلي له فيها بالغدوة : صلاة الغداة والآصال : صلاة العصر وهما أول ما فرض الله من الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

في كل طريق سبط وكانت الطرق اذا انفلقت بجدران فقال كل سبط : قد قتل أصحابناز فلما رأى ذلك موسى عليه الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج عَبد بن حُمَيد عن عبد الله بن عمرو قال : تخرج الدابة فيفزع الناس إلى الصلاة فتأتي الرجل وهو يصلي

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ابن أبي شيبه وأحمد ومسلم والطبراني ، وَابن جَرِير والحاكم وصححه ، وَابن مردويه ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس أنه سئل : أتقطع المرأة والكلب والحمار الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

السلام فرمى بنفسه {فالتقمه الحوت وهو مليم} أي مسيء فيما صنع {فلولا أنه كان من المسبحين} قال : كان كثير الصلاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

جبريل عليه السلام بالوحي ينزل به إلى الرسل عليهم الصلاة والسلام وبالهلاك إذا أراد أن يهلك قوما كان صاحب

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

صلى الله عليه وسلم : من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة إذ رأيتم الناس أماتوا الصلاة وأضاعوا الأمانة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

جده قال : ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأم بها الناس في الصلاة