جامع البيان في تأويل آي القرآن
__________ (1) هو أبو عبيدة في مجاز القرآن 1: 104. (2) هذه مواضع الآيات من كتاب الله على الترتيب: [سورة النساء: 122 / سورة يونس: 4 / سورة لقمان: 9] / [سورة الكهف: 82 / سورة القصص: 46 / سورة الدخان: 6] / [ سورة النمل: 88] / [سورة النساء: 24]. (3) في المطبوعة: "عن معناه كتب" ، وهو كلام مختل ، والصواب من المخطوطة
إعجاز القرآن
المعهود، ولا تجوز (1) شأو المألوف ؟ وكيف (1) لا تحوز قصب السبق، ولا تتعالى عن كلام الخلق ؟ ثم اقصد إلى سورة وقال في سورة طه في هذه القصة: (لعلى آتيكم منها بقبس / أو أجد على النار هدى) (5). من علو أمر هذا النداء، وعظم شأن __________ (1) كذا في م، ك وفى س " ولا تحوز " (2) ب، س " فكيف " (3) سورة النمل: 6 (4) سورة النمل: 8 (5) سورة طه: 10 (6) سورة القصص: 29 (7) م: " فقد " (8) سورة الطور: 34 (9) سورة النمل: 8 (10) م: " إليه " (*)
مباحث في التفسير الموضوعي
سبحانه وتعالى أن لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا شمله الفضل ومنه سماع شكوى المرأة الضعيفة. 7- وفي ختام سورة المرسلات {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} وبداية سورة النبأ {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، عَنِ النَّبَأِ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} مع بداية سورة الشرح {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك} ، فانشراح الصدر، ووضع الوزر ورفع الذكر من أعظم النعم. 9- ونهاية سورة العاديات {إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ الفيل {فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُول} مع بداية سورة قريش {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ، إِيلافِهِمْ} حتى قال
إعجاز القرآن للباقلاني
المعهود، ولا تجوز (1) شأو المألوف؟ وكيف (1) لا تحوز قصب السبق، ولا تتعالى عن كلام الخلق؟ ثم أقصد إلى سورة وقال في سورة طه في هذه القصة: (لَعَّلَّيِ آتِيكُم مِنْها بِقَبَسٍ / أَوْ أَجدُ على النار هدى) (5) . من علو أمر هذا النداء، وعظم شأن __________ (1) كذا في م، ك وفى س " ولا تحوز " (2) ب، س " فكيف " (3) سورة النمل: 6 (4) سورة النمل: 8 (5) سورة طه: 10 (6) سورة القصص: 29 (7) م: " فقد " (8) سورة الطور: 34 (9) سورة النمل: 8 (10) م: " إليه " (*)
دليل الحيران على مورد الظمآن
تمام العد أخبر عن الشيخين بحذ ألف الكتاب نحو: {الم، ذَلِكَ الْكِتَابُ} 8، وهو متعدد في __________ 1 سورة البقرة: 2/ 104. 2 سورة النساء: 4/ 46. 3 سورة البقرة: 2/ 7. 4 سورة آل عمران: 3/ 13. 5 سورة الأحقاف: 46 / 26. 6 سورة القصص: 28/ 32. 7 سورة الحج: 22/ 19. 8 سورة البقرة: 2/ 1.
تفسير ابن أبي العز جمعا ودراسة
القسم الثاني: تفسير الإمام ابن أبي العز، ويشمل السور والآيات التالية سورة الفاتحة [قوله تعالى] : {مَالِكِ الهدى كل لحظة، وهو إلى الهدى أحوج منه إلى الطعام والشراب، ليس كما يقوله بعض المفسرين: إنه __________ 1 سورة قال: وهذا الذي يصلح لتفسير قوله تعالى: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} . 3 سورة السجدة، الآية: 17. 4 سورة النبأ ، الآية: 26. 5 سورة الأنعام، الآية: 160. 6 سورة النمل، الآية: 89، 90. 7 سورة القصص، الآية: 84. 8 شرح العقيدة الطحاوية، ص (600) . 9 سورة الفاتحة، الآية: 6، 7.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ملا حويش : تفسير سورة فاطر عدد 43 - 35 نزلت بمكة بعد سورة الفرقان وهي خمس وأربعون آية ، وتسعمائة وسبعون كلمة ، وثلاثة آلاف ومائة وثلاثون حرفا ، وتسمى سورة الملائكة وقد ذكرنا في أول سورة الفاتحة المارة ما يتعلق بأولها ، ومثلها في عدد الآي سورة ق. ، والأصل في كل ممكن العدم ليشير إليه قوله تعالى "كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ" الآية من آخر سورة القصص الآتية ، ونظيرتها الآية 37 من سورة الرحمن في ج 3 من حيث المعنى وقوله صلى اللّه عليه وسلم ما شاء
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
سورة النمل سورة النمل مكية، قال القرطبي (¬1): وهي مكية كلها في قول الجميع. وأخرج ابن الضريسي والنحاس وابن مردويه، والبيهقي في "الدلائل" عن ابن عباس قال: أنزلت سورة النمل بمكة. ثانيًا - أن فيها تفصيلًا وبسطًا لبعض القصص السالفة كقصص لوط وموسى عليهما السلام.
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
. ¬_________ (¬1) سورة المائدة من الآية (105). (¬2) سورة القصص من الآية (77). (¬3) جامع البيان (18/ 322 - 323). (¬4) سورة فصلت من الآية (30). (¬5) جامع البيان (20/ 423)، والمستدرك للحاكم (2/ 440)، وحلية الأولياء
الخلاصة في تفسير سورة يس
2 - هناك تشابه بين السورتين في إيراد بعض أدلة القدرة الإلهية الكونية ، فقال تعالى في سورة فاطر : وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ، كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى [13] وقال في سورة يس : وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ [41]. (¬1) أغراض هذه السورة : * سورة إنطاكية " الذين كذبوا الرسل ، لتحذر من عاقبة التكذيب بالوحي والرسالة ، على طريقة القرآن في استخدام القصص