الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس والمحصنات من النساء قال : ذوات الأزواج وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر عن أنس بن مالك والمحصنات من النساء قال : ذوات الأزواج الحرائر حرام إلا ما ملكت أيمانكم وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود والمحصنات من النساء قال : ذوات الأزواج وأخرج مالك وعبد الرزاق وابن عن سعيد بن المسيب والمحصنات من النساء قال : هن ذوات الأزواج ومرجع ذلك إلى أن حرم الله الزنا وأخرج ابن بقوله والمحصنات من النساء وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس والمحصنات من النساء يعني بذلك ذوات
القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة
الإمام نافع - رحمه الله - إمام الناس في القراءة بالمدينة، أجمع الناس على قراءته واختياره، وقال عنه ابن قال سعيد بن منصور: سمعت مالك بن أنس يقول: قراءة أهل المدينة سنة، فقيل له: قراءة نافع؟ قال نعم" (¬7)، ¬_________ (¬1) - تأتي ترجمته تفصيلا في المبحث التالي. (¬2) - ابن مجاهد، السبعة في القراءات. ج1/ص54. (¬3) - ابن مجاهد، السبعة في القراءات. ص61 - 62. الذهبي، معرفة القراء الكبار. ج1 /ص 90. (¬7) - ابن الجزري، غاية النهاية. ج1/ص291.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
مالك (¬1)، وأبو قتادة الأنصاري (¬2)، وأبو هريرة (¬3)، وجابر بن عبد الله (¬4)، - رضي الله عنهم -. ومن الفقهاء: مالك، والأوزاعي، والشافعي، وأبو يوسف، وأبو ثور، وأبو عبيد، وأحمد، وإسحاق رحمهم الله (¬10 وقال قوم: هو البياض (¬11). ¬__________ (¬1) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 9/ 66، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 273. (¬2) التخريج السابق. (¬3) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 9/ 66، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 273، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 4/ 489. (¬4) ذكره ابن الجوزي، والقرطبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كانت هذه قبل الفرائض وقسمة الميراث، فلما كانت الفرائض والمواريث نسخت. 8677 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك قال، نسختها آية الميراث. 8678 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا الأشجعي ، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك مثله. 8679 - حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى" الآية، إلى قوله:"قولا معروفًا"، وذلك ذكر من قال ذلك: 8681 - حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال، حدثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 1880- حدثني محمد بن المثنى قال، حدثني ابن أبي عدي، وعبد الأعلى، وحدثنا عمرو بن علي قال ، حدثنا ابن أبي عدي جميعا، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: (يتلونه حق تلاوته) ، يتبعونه حق اتباعه. 1881 هند، عن عكرمة بمثله. 1883- حدثني الحسن بن عمرو العنقزي قال، حدثني أبي، عن أسباط، عن السدي، عن أبي مالك ، عن ابن عباس في قوله الله عز وجل: (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) ، قال: يحلون حلاله ويحرمون حرامه، ولا يحرفونه. (1) 1884- حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال، قال أبو مالك: إن ابن عباس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
محمد بن بشار، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو هلال، عن قتادة (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) قال: حدثنا، عن أنس بن مالك ثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) قال قتادة: حدثنا أنس بن مالك حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتاده، عن أنس، أن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، مثل ذلك أيضا. كما حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان (وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ) قال: يجري في غير أخدود.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 1880- حدثني محمد بن المثنى قال، حدثني ابن أبي عدي ، وعبد الأعلى ، وحدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا ابن أبي عدي جميعا ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس:(يتلونه حق تلاوته) ، يتبعونه حق اتباعه ، عن ابن عباس في قوله الله عز وجل:( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ ) ، قال: يحلون حلاله ويحرمون حرامه ، ولا يحرفونه. (1) 1884- حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط ، عن السدي قال، قال أبو مالك: إن ابن عباس قال في:(يتلونه حق تلاوته) ، فذكر مثله، إلا أنه قال: ولا يحرفونه عن مواضعه. 1885- حدثنا عمرو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي قال : قالوا إن كان محمد صادقاً فليخبرنا بمن يؤمن به منا ومن يكفر وأخرج ابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس قال : « يقول للكفار { ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم وأخرج سعيد بن منصور عن مالك بن دينار أنه قرأ { حتى يميز الخبيث من الطيب } . وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن في قوله { وما كان الله ليطلعكم على الغيب } قال : ولا يَّطلع على الغيب إلا وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك { يَجْتَبي } قال : يَسْتَخْلِص .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كانت هذه قبل الفرائض وقسمة الميراث، فلما كانت الفرائض والمواريث نسخت. 8677 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك قال، نسختها آية الميراث. 8678 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا الأشجعي ، عن سفيان، عن السدي، عن أبي مالك مثله. 8679 - حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى" الآية، إلى قوله:"قولا معروفًا"، وذلك ذكر من قال ذلك: 8681 - حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال، حدثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : حتى إذا بلغوا النكاح 4800 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : حتى إذا بلغوا النكاح يقول : الحلم - قال أبو محمد : وروى عن أبي مالك وسعيد بن جبير ، فان انستم منهم رشدا 4802 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن : فان انستم منهم رشدا قال : فان عرفتم منهم رشدا - قال أبو محمد : وروي عن سعيد بن جبير ومجاهد وابي مالك ، عن ابن عباس في قوله : فان انستم منهم رشدا قال : إذا ادرك اليتيم بحلم وعقل ووقار دفع اليه ماله . 4804