البحث

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

قوله تعالى: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ (سورة الثانية: مفتوحة بعد كسر مثل: «فيه ءايت» من قوله تعالى: فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ (سورة قال أبوهم» من قوله تعالى: وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ (سورة الرابعة: مكسورة بعد ضم مثل: «منه إلا» من قوله تعالى: فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ (سورة النور الآية 33).

مذكرة شرح الجزرية

1– ( لَعْنَتَ بِها ) الضمير يعود إلى سورة آل عمران وهذا الموضع هو في قول الله تعالى { ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين } , وهناك موضع آخر في سورة آل عمران وهو قوله تعالى { أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة النظم , ولذلك قيد بعض الفضلاء هذا الشطر بقوله [ عمران نجعل لعنت بها والنور ] . 2– ( والنورِ ) أي في سورة النور في قوله تعالى { والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين } * وما عداهما فمرسوم بالتاء المربوطة يوسف في قوله تعالى { امرأت العزيز } وقد أتت في موضعين في السورة 2– ( عِمرانَ ) أي في سورة آل عمران في

المذكرة في شرح المقدمة

1– ( لَعْنَتَ بِها ) الضمير يعود إلى سورة آل عمران وهذا الموضع هو في قول الله تعالى { ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين } , وهناك موضع آخر في سورة آل عمران وهو قوله تعالى { أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة النظم , ولذلك قيد بعض الفضلاء هذا الشطر بقوله [ عمران نجعل لعنت بها والنور ] . 2– ( والنورِ ) أي في سورة النور في قوله تعالى { والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين } * وما عداهما فمرسوم بالتاء المربوطة يوسف في قوله تعالى { امرأت العزيز } وقد أتت في موضعين في السورة 2– ( عِمرانَ ) أي في سورة آل عمران في

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

إن شئت رفعت ، وإن شئت __________ (1) آية 58 سورة النور. (2) آية 61 سورة الأحزاب. (3) آية 15 سورة الذاريات . (4) آية 16 سورة الذاريات. (5) آية 18 سورة الطور وهى بعد قوله : «إن المتقين فى جنات ونعيم» وكأن الأمر اشتبه على المؤلف. (6) آية 20 سورة الطور. (7) آيتا 15 ، 16 سورة المعارج. (8) وقرأ حفص من السبعة وبعض القرّاء من غيرهم بالنصب. [.....] (9) آيتا 28 ، 29 سورة المدّثر. (10) آيتا 35 ، 36 سورة المدّثر.

مباحث في التفسير الموضوعي

فوجه منها1 الخير بمعنى المال، قوله سبحانه في سورة البقرة: {إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ تعالى فيها: {قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} وكقوله تعالى في سورة "ص": {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ} يعني حب المال، وكقوله تعالى في سورة النور: {إِنْ عَلِمْتُمْ قوله تعالى في سورة البقرة: {مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ } يعني الإسلام نزلت في الوليد بن المغيرة منع ابن أخيه أن يسلم، نظيرها في سورة "ن". __________ 1 إصلاح

معاني القرآن للفراء

إن شئت رفعت، وإن شئت __________ (1) آية 58 سورة النور. (2) آية 61 سورة الأحزاب. (3) آية 15 سورة الذاريات . (4) آية 16 سورة الذاريات. (5) آية 18 سورة الطور وهى بعد قوله: «إن المتقين فى جنات ونعيم» وكأن الأمر اشتبه على المؤلف. (6) آية 20 سورة الطور. (7) آيتا 15، 16 سورة المعارج. (8) وقرأ حفص من السبعة وبعض القرّاء من غيرهم بالنصب. [.....] (9) آيتا 28، 29 سورة المدّثر. (10) آيتا 35، 36 سورة المدّثر.

معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع