تفسير القرآن العظيم
حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يَحْيَى الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرحمن بن صالح، حدثنا علي ابن وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} __________ (1) زيادة من م، أ. (2) في أ: "عباس". (3) ذكره ابن عقيل في شواهده على ألفية ابن مالك برقم (51) .
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
ينظر: تفسير ابن أبي حاتم (2/ 354)، تفسير البغوي (1/ 230)، زاد المسير (1/ 166)، تفسير البحر المحيط (2/ علي بو ملحم، مكتبة الهلال - بيروت، ط: الأولى، 1993]، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (2/ 145) [لابن عقيل
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
ومطولات كتب أصول الفقه ك «شرح جمع الجوامع» لجلال الدين المحلي، وقرأ عليه من النحو «حاشية الخضريّ على ابن ك «بانت سعاد» و «همزية البوصيري» و «بردته» و «القصيدة الوترية» و «الطرّاف والطرائف وإضاءة الدجنّة» ألفية
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
عنى بالفقه والحديث والقراءات، وكان متعصبا لشيخه البقاعي ملازما له ينافح عنه، أخذ عنه في ألفية الحديث، وشرح على الشفا للقاضي عياض واختصر المنهاج والمقاصد وسماه مقاصد المقاصد، وشرح هذا المختصر (¬2) يقول ابن وحسن سبكه وجودة تراكيبها، لكن لم يعبأ أحدبها، ولم يلتفت إليها بل الناس عنها في غاية الإعراض "، ويعلل "ابن وماذا يقول "الهيثمي" في ابن تيمية " و"ابن القيم" ألا يُنتفَعُ بما تركا من علوم أم كانا ممن يعتقد في " ابن عربي" الذي أَعْتَقِدُ انَّه هو لا يعتقد في نفسه، فإنّه أخْبَرُ بحال نفسه من غيره؟ لا يقرأ عاقل شيئا
الموسوعة القرآنية خصائص السور
أخرجه ابن أبي حاتم. قال ابن عباس: ذو القعدة، وعشر ذي الحجة. أخرجه ابن أبي حاتم من طريق عطاء عنه، وأخرج مثله عن أبي العالية، وغيره. 5- سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ أخرجهما ابن أبي حاتم. وقد تصفّحت الرواية الأولى على بعض الكبار، فقال: مصر. قال ابن عباس: هي «أيلة» «3» . أخرجه ابن أبي حاتم، من طريق عكرمة عنه.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[985] أخبرنا أبو الحسن الخبازي (¬1)، ثنا أبو الشيخ الحافظ (¬2)، ثنا ابن أبي عاصم (¬3)، ثنا هشام بن عمار - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ عشر آيات من آخر آل عمران كل ليلة (¬8). ¬__________ = ابن قريب، قال: جاء عمرو بن عبيد فذكر نحوه، وانظر: "المصباح المنير" للفيومي 2/ 664 - 665، "شرح ألفية السيوطي وانظر: "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر المقدسي 2/ 847 (1686)، "مجمع الزوائد" للهيثمي 2/ 274، قال ابن كثير في
من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود
. (¬2) نص على اسمه الصبان في " حاشيته على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك " (2/ 263). كتبه ابن الخطاب.
غريب القرآن
ـ ألفية العراقي في غريب ألفاظ القرآن ، العراقي : الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسبن ، عيسى البابي الأندلسي : أثير الدين محمد بن يوسف بن علي ، مطبعة السعادة ،1328هـ ـ بدائع الزهور في وقائع الدهور ، ابن ـ تأويل مشكل القرآن ، ابن قتيبة الدينوري : أبو محمد عبدالله بن مسلم ، تح . ـ التبيان في تفسير غريب القرآن ، ابن الهائم : أبو العباس أحمد بن محمد ، مصور عن نسخة في الشبكة العنكبوتية سلام : يحيى ابن سلام التيمي البصري ، تح .
شرح منظومة الزمزمي في علوم القرآن
وأخذ عنهم أبو هريرة مع ابن عباس ابن سائب والمعني بذين عبد الله يعني عبد الله ابن عباس وعبد الله ابن السائب السائب؛ لأنه قد يقول قائل مع ابن عباس غير الفضل ابن عباس لكنه وضح المراد مع أنه كالواضح لأنه كالواضح ابن عباس إذا أطلق فالمراد به حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله ابن عباس _ رضي الله عنه _ والمعني بذين عبد الله ثم من شهر ثم من شهر من تابعي فالذي منهم ذكر اللفظ السابق مع ابن عباس ابن سائب والمعني بذين اقتدى عدي ابن كرم ومن يشابه أبه فما ظلم يقول يزيد أي من أبه القعقاع والأعرج ابن هرمز قد شاع الأعرج الذي