الفرق بين قوله تعالى: ( عينان تجريان ) ، و (عينان نضاختان)

ما الفرق في المعنى بين "تجريان" و"نضاختان" ، كما في قوله تعالى في سورة الرحمن: فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ  ، و فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ  ؟

لماذا ذُكر آزرُ أبو إبراهيم عليه السلام في القرآن باسمه ؟

لماذا عندما أسأل أي شيخ عن أسماء أمهات أو آباء بعض الأنبياء يقول لي : إنه لو كان له نفع لذكر في كتاب الله أسماؤهم ، وسؤالي هو : لماذا ذكر اسم أبي إبراهيم آزر ، ولم يذكر اسم أم موسي أو غيرها من الأمهات...

معنى كشف العذاب عن قوم يونس عليه السلام

هل معنى قوله تعالى عن قوم يونس : (وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) أن مدينة نينوى هي آخر مدينة تقوم عليها الساعة ؟ وهل ذرية قوم يونس مشمولون بهذه الآية ؟

ما سبب وجود كلب مع أهل الكهف، مع النهي عن اتخاذ الكلب؟

ما سبب وجود كلب مع أصحاب الكهف ونحن نعرف أنّ الكلب نجس ؟

أرجو إخباري عن شجرة الزقوم؟

أرجو إخباري عن شجرة الزقوم؟

من هو ذو الكفل المذكور في القرآن ؟

ما هي قصة " ذو الكفل " عليه السلام ؟ وهل هو نفسه ذو الكفل المذكور في الحديث ، وما صحة إسناده ؟ وهل للقبر المنسوب في العراق صلة به ؟ أتمنى ذكر جميع الأحاديث والآثار والأخبار الواردة في ذكره عليه السلام...

الجمع بين قوله تعالى : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) وبين حديث : " استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود " .

كيف أوفق بين هذه الآية ( وأما بنعمة ربك فحدث ) ، وهذا الحديث : " استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود " لأن أخي سألني عن هذا الحديث ولم أعرف الرد عليه حتى الآن ؟

سبب تسمية يحيى عليه السلام بهذا الاسم، ومعناه

في سورة مريم قال الله تعالى :   يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا  ، فهل هذا يعني أن الله تعالى هو من سمّى نبيه يحيى عليه السلام ؟ وإذ...

تفسير قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان) عند الشيعة والرد عليهم .

أنا أريد معرفة صحة الروايات عن مرج البحرين ، فقد ادعى بعض الشيعة أنها في كتبنا ، فهناك روايات عن ابن مردويه أن مرج البحرين يقصد بها فاطمة وعلي ، لكني رأيت سندها ضعيفا، وأريد معرفة الأسانيد كلها .

تفسير قوله تعالى : ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى )

فى سوره العلق آية : ( أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى ) ، أرجو توضيح الآية ، علما بأن الصلاة لم تكن مفروضة حينها .