البحث

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)

الإمام أحمد في المراد بالذي بيده عقدة النكاح ، وهو : ( { الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ } هو الزوج لبضعة عشر دليلاً قد ذكرتها في موضع آخر ).(¬6) الدراسة : ¬__________ (¬1) الرواية المشهورة عنه أنه الزوج

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)

وقد ظهر لي ما يلي : انتقال جماعة من القول بأن المراد بالذي بيده عقدة النكاح الولي ، إلى أن المراد به الزوج وطاووس ، وشريح .(¬5)ومنهم كذلك الإمام الشافعي ؛ فمذهبه القديم أنه الولي ، ثم انتقل إلى القول بأنه الزوج

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)

قيل : إنما سمى أيمان الزوج شهادة ؛ لأنها قائمة مقام البينة ، ولذلك ترجم المرأة إذا نكلت ، وسمى أيمانها شهادة ؛ لأنها في مقابلة شهادة الزوج .

المهذب في تفسير سورة يس

نعيما خاصا ، فى صور من الحياة التي كانوا يحيونها فى دنياهم ، ومن هذه الصور ، هذا الإلف الذي يجمع بين الزوج فهذه رغيبة من رغائب الناس فى الحياة ، يسعد بها من وجدها فى زوجه وولده ، ويشتهيها من حرمها ، فلم يجد الزوج

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بصفحها لزوجها عن يومها وليلتها، (3) وطلبت حقَّها منه من القسم والنفقة، وما أوجب الله لها عليه= وأبى الزوج الصلح"، هكذا السياق. (4) قوله: "وإلحاقها" معطوف في السياق على قوله: "وأبى الزوج الأخذ عليها بالإحسان

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * وأما"الزوج"، فإن أهل الحجاز يقولون لامرأة الرجل:"هي زوجه" بمنزلة الزوج الذكر، ومن ذلك قول الله

جامع البيان في تأويل آي القرآن

"على الموسع قدره وعلى المقتر قدره" * * * وقال آخرون: مبلغ ذلك - إذا اختلف الزوج والمرأة فيه - قدر نصف الموسع قدره وعلى المقتر قدره" -ولكن ذلك على قدر عسر الرجل ويسره، لا يجاوز بذلك خادم أو قيمتها، إن كان الزوج

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * وأما"الزوج"، فإن أهل الحجاز يقولون لامرأة الرجل:"هي زوجه" بمنزلة الزوج الذكر، ومن ذلك قول الله

إعراب القرآن وبيانه

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ (14) اللغة : (الشَّفْعِ) الزوج زوجا بأن يضيف إليه مثله يقال : كان وترا فشفعه بآخر أي قرنه به ، وفي القاموس : « الشفع خلاف الوتر وهو الزوج