نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الأنفة والحمية والشماخة والكبر لما رأوا من الأهوال التي لا قبل لهم بها ولا صبر عليها : {ربنا} أي أيها المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الصفحة : 235 وسيأتي معنى هذه اللفظة {فوربك} أي فتسبب عن فعلهم هذا أنا نقسم بالموجد لك , المدبر لأمرك , المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برحمته التي لا بقاء لها , فإن ذلك لا يكافئ حقهما بل يلطب لهما الرحمة الباقية : {وقل رب} أي أيهما المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
من شره , ولما كان التعويض عن هذا الولد لله وحده , أسند الفعل إليه في قوله : {أن يبدلهما ربهما} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
رقم الصفحة : 220 ولما كان الصبر عليه لا يطاق إلا به سبحانه , أمره بالدعاء بذلك فقال : {وقل رب} أيها المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
إذا شكوا أنزل بقومهم عذاب الاستئصال : {وقال الرسول} يعني محمداً صلى الله عليه وسلم : {يا رب} أيها المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
: وما ربك بتاركهم على هذا الحال من العناد لأن ربك قادر على ما يريد , عطف عليه قوله : {وما ربك} أي المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
المفاجأة : {إذا فريق منهم} أى طائفة هي أهل لمفارقة {بربهم} أى المحسن إليعهم دائماً , المجدد لهم هذا الإحسان
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
كثيراً , فقال عاطفاً على ما تقديره : فما ربك بتارك جزاء أحد أصلا خيراً كان أو شراً : {وما ربك} أي المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(5) كلا بل عدل عليك أيها المسيء، وتكرم عليك فأفضل وأسبغ أيها المحسن، فاتقى امرؤ ربه، وأخذ منه حذره، (