الدر المنثور في التأويل بالمأثور
واحد إلا وهو يريد أن يخبره صاحبه فقال أبو بكر : يا رسول الله خرج قبلي وخرجت بعده فسألته ما أخرجك هذه الساعة فقال : بل أنت ما أخرجك هذه الساعة فقلت : إني ، سألتك قبل أن تسألني فقال : بل أخرجني الجوع ، فقلت له هل أطعمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه شيئا فقالت : إنما جلس النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الساعة
زاد المسير في علم التفسير
وشيبة يخلق ما يشاء أي من ضعف وقوة وشباب وشيبة وهو العليم بتدبير خلقه القدير على ما يشاء ويوم تقوم الساعة قال الزجاج الساعة في القرآن على معنى الساعة التي تقوم فيها القيامة فلذلك لم تعرف أي ساعة هي قوله تعالى
زاد المسير في علم التفسير
الناس إلى الإسلام حجتهم داحضة أي خصومتهم باطلة الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق ألا إن الذين يمارون في الساعة محاسبون ومجزيون ولا يدرون ما يكون منهم ويعلمون أنها الحق أي أنها كائنة لا محالة ألا إن الذين يمارون في الساعة
الأساس في التفسير
زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ الزلزلة في اللغة: شدة التحريك والإزعاج، واختلف المفسرون في زلزلة الساعة حاصلة في الآيات أي ذلك كان، إذ الآية أمرت بني آدم بالتقوى ثم عللت لضرورة إقامتها وللزوم ذلك بذكر الساعة ، ووصفها بأهول صفة إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ وصف الله عزّ وجل زلزلة الساعة هذا الوصف
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 294:2، المغني: 648 2 - يسألونك عن الساعة أيان مرساها [187:7] جملة الاستفهام من الساعة على الموضع البحر 434:4، العكبري 162:1 في موضع جر بدل من الساعة. 3 - وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرًا
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
فإن قلت: فما جزاء الشرط؟ قلت: قوله: {فَأَنَّى لَهُمْ}، ومعناه: إن تأتهم الساعة فكيف لهم ذكراهم، أي: تذكرهم واتعاظهم إذا جاءتهم الساعة، يعني: لا تنفعهم الذكرى حينئذ، كقوله تعالى: {يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ فإن قلت: بم يتصل قوله: {فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها} على القراءتين؟ قلت: بإتيان الساعة؛ اتصال العلة بالمعلول
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
الحق جلّ جلاله : {يسألُكَ الناسُ عن الساعةِ} كان المشركون يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الساعة {وما يُدريكَ لعل الساعة تكونُ قريباً} أي : شيئاً قريباً ، أو : في زمان قريب ، فتنصب على الظرفية ، ويجوز أن يكون التذكير ؛ لأن الساعة في معنى اليوم أو الزمان.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قوله تعالى: {أتى أمر الله} قال ابن عباس: ((لما نزلت قوله تعالى: {اقتربت الساعة} [القمر:1] قال الكفار ينزل شيء قالوا: ما نرى شيئاً، فأنزل الله تعالى: {اقترب للناس حسابهم} [الأنبياء:1] فأشفقوا من قرب الساعة والمعنى: قَرُبَ ما تستعجلون به استهزاء وتكذيباً؛ من قيام الساعة أو نزول العذاب.
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
جملة الاستفهام مستأنفة، " الساعة " مفعول به، والمصدر المؤول بدل اشتمال من " الساعة " ، " بغتة " مصدر بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي : إذا جاءتهم الساعة
الهداية الى بلوغ النهاية
ابن مسعود قال: قال: النبي A " لقيت ليلة الأسراء ابراهيم وموسى وعيسى صلى الله عليهم فتذاكروا أمر الساعة لي بها، فردوا الأمر إلى موسى: فقال: موسى: لا علم لي بها، فردوا الأمر إلى عيسى فقال: عيسى: أما قيام الساعة فعهد إلي ربي أن ذلك، إذا كان كذلك، فإن الساعة منه كالحامل المتمم.