تفسير السمرقندي
147 بنصب العين والتخفيف ومعناه واحد يعني فخفيت عليكم هذه النعمة والرحمة واتفقوا في سورة القصص " فعميت عليهم الأنباء " [ القصص : 66 ] بالنصب ثم قال " أنلزمكموها وأنتم لها كارهون " يعني نعرفكموها وأنتم للنبوة إلى الله تعالى إن لم أقبل منهم الإيمان وأطردهم " ولكني أراكم قوما تجهلون " ما أمرتكم به وما جئتكم به سورة
القصة في القرآن الكريم .. الخصائص والدلالات
وتمتاز القصة القرآنية بالبداية المشوقة كما في سورة الفيل: (الآيات: 1-5) التي ابتدأت بسؤال مثير للاهتمام وابتدأت سورة يوسف بالتشويق الذي بلغ أعلى درجات الإثارة، ففي مستهل القصة وصف الله - جلت قدرته - القصص القرآني بأحسن القصص الذي يخرج الناس من غفلتهم، ثم انتقلت للحديث عن الرؤيا التي رآها يوسف عليه السلام
مدخل لتفسير التحرير والتنوير
النعيم، والعذاب في الآخرةِ، وفي تمثيل الأحوال، وقد كان لذلك تأثير عظيم على نفوس العرب؛ إذ كان فَنُّ القصص فلما جاء القرآن بالأوصاف بُهِتَ به العرب كما في سورة الأعراف من وصف أهل الجنة، وأهل النار، وأهل الأعراف [وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ] الآية، وفي سورة الحديد [فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ ] الآيات. 1/120 14_ ومن هذا القبيل حكاية الأسماء الواقعة في القصص؛ فإن القرآن يغيرها إلى ما يناسب حسن
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة القصص : الآية 23 قال تعالى : (¬1) . الماء لكانتا أولَ الناس تَسقيان ، ولم تمكثا حتى يُصدر الرعاء فََتَتَبَّعان فضلاتهم . ¬__________ (¬1) سورة القصص : الآية 23 . (¬2) الظُلَّة : سحابة أظلتهم ، فلما تتاموا تحتها التهبت عليهم ناراً ، وأحرقتهم .
المدخل إلى علوم القرآن الكريم
وتستغل سذاجة الشعب لإذلاله وفرض الطاعة عليه، وجاءت لفظة فرعون في القرآن أربعا وسبعين مرة في سبع وعشرين سورة من سور القرآن، وأكثر ما وردت فيه في سورة الأعراف وسورة القصص وسورة غافر .. رابعا: العلو في الأرض في قوله تعالى: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً [القصص
من روائع القرآن
عليه القصة وهو متيقظ لمراميها ومكان الهداية منها وذلك كالأسلوب الذي مهّد به لقصة موسى وفرعون في أول سورة القصص. انظر مثلا إلى قصة نوح التي وردت في سورة هود، وانتبه إلى قوله عزّ وجلّ فيها: وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ فأنت تجد نفسك في أول هذه الآيات أمام الإخبار الإلهي الذي ينزل على ¬__________ (¬1) القصص: 3 و 4 و 5.
تفسير القرآن العزيز
مشوهون سود زرق ولقد آتينا موسى الكتاب التوراة وهو أول كتاب نزل فيه الفرائض والحدود والأحكام بصائر للناس سورة القصص من آية آية وما كنت يا محمد بجانب الغربي يعني غربي الجبل إذ قضينا إلى موسى الأمر يعني الرسالة وما قال محمد من قرأ رحمة بالنصب فالمعنى فعلنا ذلك للرحمة كما تقول فعلت ذلك ابتغاء الخير أي لابتغاء الخير سورة القصص من آية آية ولولا أن تصيبهم مصيبة يعني العذاب بما قدمت أيديهم بالذي هم عليه من الشرك فيقولوا ربنا
التقريب لتفسير التحرير والتنوير
النعيم، والعذاب في الآخرةِ، وفي تمثيل الأحوال، وقد كان لذلك تأثير عظيم على نفوس العرب؛ إذ كان فَنُّ القصص فلما جاء القرآن بالأوصاف بُهِتَ به العرب كما في سورة الأعراف من وصف أهل الجنة، وأهل النار، وأهل الأعراف [وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ] الآية، وفي سورة الحديد [فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ ] الآيات. 1/120 14_ ومن هذا القبيل حكاية الأسماء الواقعة في القصص؛ فإن القرآن يغيرها إلى ما يناسب حسن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال تعالى " تِلْكَ" القصص العظيمة والأخبار الهامة هي " آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ" يا سيد الرسل كتبهم " وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ 2 ، 2" حقا الفرد العلم الغنيّ عن التعيين وقد أمرناك بتلاوة هذه القصص الجذع فضلا عن كلام الحجر والبهائم وغيرها مما لا يحصى ، وقدمنا ما يتعلق في هذا البحث في الآية 74 من سورة يونس والآية 28 من سورة سبأ في ج 2 والآية 158 من الأعراف في ج 1 وأشرنا إلى ذلك بمواضع أخرى منها ما مر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إن سورة يونس تحتوي على جانب من القصص مجمل . . ولكن القصص إنما يجيء في السورة شاهدا ومثالا لتصديق الحقائق الاعتقاديه التي تستهدفها السورة . أما سورة هود فالقصص فيها هو جسم السورة .