تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ورفع ابويه على العرش . 11994 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عمرو بن هارون ، ثنا هشام بن عبيد الله ، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ، عن أبيه قوله : ورفع ابويه على العرش قال : مجلسه . قوله : وخروا له سجداً 11995 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد سعيد العطار ، ثنا عبيدة بن حميد ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن تميم بن طرفة ، عن عدي بن حاتم وخروا له سجدا قال : كانت تحية من كان قبلكم ، فاعطاكم الله السلام مكانها . 11996 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد بن بشير ، ثنا قتادة ورفع ابويه
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
بن الصامت ........................................................ 135 ـ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم . .............................................. 226 ـ عبد الله بن مغفّل .............................. : محمّد بن عبد الله ............................................... 138 ـ ابن عربي: محمّد بن عليّ بن ............................. 653 ـ العزّ بن عبد السلام: عبد العزيز ................................. بن أبي رباح ........................................................ 136 ـ ابن عطيّة: عبد الحقّ بن غالب
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
أحكام القرآن لأبي بكر بن العربي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت. أحكام أهل الذمة: شمس الدين محمد بن أبي بكر (ابن القيم) (ت 751هـ) تحقيق: د. إدارة عمر بن عبد العزيز، محمد القحطاني، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، السعودية، الطبعة الأولى، 1416هـ. اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ أحمد بن عبد السلام بن تيمية، تحقيق: د. ناصر عبد الكريم العقل، الطبعة الأولى 1404هـ، مطابع العبيكان.
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
101 - تصحيح التصحيف وتحرير التحريف، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، حققه السيد الشرقاوي، راجعه الدكتور العزيز بن عبد الله الحميدي، الناشر جامعة أم القرى، بدون تاريخ. 109 - تفسير التابعين - عرض ودراسة مقارنة ، للدكتور محمد بن عبد الله الخضيري، الناشردار الوطن بالرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ. 110 - تفسير الرازي (مفاتيح الغيب) لفخر الدين محمد بن عمر الرازي (ت 604 هـ)، الناشر دار الفكر، بيروت، 1410 هـ. 111 - تفسير جرير الطبري (ت 310 هـ)، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
101 - تصحيح التصحيف وتحرير التحريف، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، حققه السيد الشرقاوي، راجعه الدكتور العزيز بن عبد الله الحميدي، الناشر جامعة أم القرى، بدون تاريخ. 109 - تفسير التابعين - عرض ودراسة مقارنة ، للدكتور محمد بن عبد الله الخضيري، الناشردار الوطن بالرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ. 110 - تفسير الرازي (مفاتيح الغيب) لفخر الدين محمد بن عمر الرازي (ت 604 هـ)، الناشر دار الفكر، بيروت، 1410 هـ. 111 - تفسير جرير الطبري (ت 310 هـ)، تحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات
أسباب النزول
(408) أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَان بن أبي حامد العدل ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمّد بن مُحَمّد ابن عَبْد أحْمَد بن سيار ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بن يَحْيَى بن يوسف أبو الأصبع الحرّاني(1) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمّد بن مَسْلَمةَ ، عن مُحَمّد بن إسحاق ،عن معمر بن عَبْد الله ابن حنظلة ، عن يوسف بن عَبْد الله بن سلام ، قَالَ: حدثتني خُويلة بنت ثعلبة، وكانت عِنْدَ أوس بن الصّامت ، أخي عُبَادَة بن الصّامت ، قالت العزيز بن يَحْيَى بن يوسف ، قَالَ : أخْبَرَنَا أَبُو الاصبغ )) وَهُوَ خطأ ، فان ابا الاصبغ هو عبد العزيز
قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود
ومما دفعني إلى تأليف هذه الرسالة ما علمته من اهتمام والدي -رحمه الله- الشيخ عبد الفتاح القارئ -وهو شيخي بتأليف راسلة في رواية حفص استجابة لطلب إدارة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ورئيسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وفقه الله وبارك في عمره، لكن عاق والدي عن ذلك الأجل المحتوم الذي أدركه، أسأل الله له الرحمة كتبه بالمدينة النبوية في المحرم عام 1393 هـ أبو عاصم عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فمن الصحابة : عمر ، وعليّ ، ومعاذ ، وحذيفة ، وابن عباس ، ومن التابعين النخعي ، وعمر بن عبد العزيز ، وأبو وقال جماعة من التابعين : لا يجوز الاقتصار على أحد هذه الأصناف منهم : زين العابدين علي بن الحسين ، وعكرمة وقد كتب الزهري لعمر بن عبد العزيز : يفرّقها على الأصناف الثمانية ، وهو مذهب الشافعي قال : إلا المؤلفة