تمنّتْ امرأة عمران ذَكرا يخدم البيت ﴿وليس الذكر كالأنثى﴾، ولكن الله رزقها مريم، وقالﷻ ﴿والله أعلم بما وضَعَت﴾ عطاياهُ أكبر من أمنياتِنا.!*
عايض المطيري
(عسى ربي ان يهديني سواء السبيل) خرج خائفاً لا يدري أين يتوجه فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله اللهم اهدنا سواء السبيل
أحمد عيسى المعصرواي
( الَّذي أَطعَمَهُم مِن جوعٍ وَآمَنَهُم مِن خَوفٍ ) : - أغنى البشر هو من يملك الأمن و العافية . - ( اللهم أكتب لنا الأمن و العافية طول العمر واجعلنا من الشاكرين ) .
محمد فاضل صالح السامرائي
من قصة قوم صالح (141- 159) آية (149): *(وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82) الحجر) (وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (149) الشعراء) ومرة ينحتون الجبال (وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا (74) الأعراف)؟ فمتى نستخدم (من) ومتى لا نستخدمها؟ (د.فاضل السامرائي) ن...
محمد فاضل صالح السامرائي
آية (60): * في سورة آل عمران (الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (60) آل عمران) وفي سورة يونس (لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94) يونس) فما اللمسات البيانية في هاتين الآيتين؟(د.فاضل السامرائي) الفرق بينهما التوكيد. نقرأ الآيتين. واحدة في...
محمد فاضل صالح السامرائي
(تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) بعد أن عظم القرآن بأن أقسم به ووصفه بالحكمة عظمه بإضافته إلى ذاته العلية. فإن الكتاب يعظم من ناحيتين: 1- من حيث ما أودع فيه، وهو تعظيم لذاته. 2- ومن حيث مرسله. فقد يكون الكتاب ليس بذي قيمه في ذاته وإنما يعظم بسبب مرسله وصاحبه. ثم إن صاحبه يكون معظماً بسببين:...
ابن القيم
قال سهل بن عبد الله : ترك الأمر أعظم من ارتكاب النهي؛ لأن آدم نهي عن أكل الشجرة فأكل منها فتاب الله عليه، وإبليس أمر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه.
مجالس التدبر
كفر بني آدم ومعاصيهم مستحق لزوال السموات والأرض، لولا حلم الله ومغفرته " إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا ... إنه كان حليمًا غفورًا " تدبر واحفظ اللهم لك الحمد على حلمك بعد علمك
ماجد الغامدي
التابعي زبيد بن الحارث في الليلة المطيرة يطوف على عجائز الحي ويقول: ألكم في السوق حاجة ؟! اختبر شخصيتك وأخلاقك مع الضعفة والفقراء (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا )
علي الفيفي
(قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا) لا بأس أن تحذر الأخ من إخوته والرجل من قريبه إن علمت الشر فيهم يقينا وليكن تحذيرك بالحكمة والعقل