تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: قَوْلُهُ: " {§فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا} [الإسراء
الإتقان في علوم القرآن
وتحذف النون في { وكأين } حيث وقع فإن أبا عمرو يقف عليه بالياء ويوصل { أياما } في الإسراء و { مال } في
تفسير العز بن عبد السلام
بَصِيرَةٌ} هاء المبالغة شاهد على نفسه بما تقوم الحجة به عليه {كفى بِنَفْسِكَ اليوم عَلَيْكَ حَسِيباً} [الإسراء
تفسير مجاهد
وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ} [الإسراء
تفسير عبد الرزاق
تَعَالَى: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ , وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء
تفسير عبد الرزاق
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلِهِ: {§وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُجَاهِدِ {§فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أَوْلَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَرْقَاءُ، جَمِيعًا، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {§حَصِيرًا} [الإسراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} [الإسراء