معالم التنزيل
عبد الحميد، مغيرة هو ابن مقسم الضبي، الشعبي هو عامر بن شراحيل. من حديث أبي هريرة عند ابن أبي عاصم في «الديات» 115 وفي إسناد مجالد بن سعيد، وهو ضعيف. وقال الهيثمي في «المجمع» 10800: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير عمران بن ظبيان، وقد وثقه ابن حبان وورد موقوفا بمعناه عن عدة من الصحابة راجع «تفسير الطبري» عن هذه الآية. وانظر تفسير ابن كثير عند هذه الآية بتخريجي. (1) في المطبوع «منه» .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10174- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن أبي زائدة قال، أخبرنا ابن جريج قال: قال عطاء:"العَمد "، السلاح= أو قال: الحديد= قال: وقال سعيد بن المسيب: هو السلاح. __________ (1) انظر تفسير"الجزاء" فيما سلف 2: 27، 28، 314 / 6: 576. (2) انظر تفسير"الخلود" فيما سلف 6: 577، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"غضب الله" فيما سلف 1: 188، 189 / 2: 138، 347 / 7: 116. (4) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف 2: 328،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بأكلةٍ أطعمهموها أبو سفيان بن حرب. 16514- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن حلفاءه، وترك حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم. 16515- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن هم المعتدون) ، يقول: المتجاوزون فيكم إلى ما ليس لهم بالظلم والاعتداء. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " ساء " فيما سلف 13: 275، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " الإل " و " الذمة " فيما سلف قريبا ص: 145 - 149. (4) انظر تفسير " الاعتداء " فيما سلف 13: 182، تعليق: 2، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17515- حدثني المثنى قال، حدثنا مسلم بن إبراهيم قال، حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن قال: آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم) ، الآية. (1) 17516- حدثنا ابن قال: أحدث القرآن عهدًا بالله، الآيتان: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم) ، إلى آخر السورة. (3) * * * آخر تفسير سورة التوبة (4) تم الجزء الرابع عشر من تفسير الطبري ويليه الجزء الخامس عشر وأوله: تفسير السورة التي يرو عن أبي بن كعب. (4) بعد هذا في المخطوطة ما نصه: " والحمد لله رب العالمين يتلوه إن شاء الله تعالى تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كفرًا بالله، وجحودًا لنبوة نبيِّه محمد صلى الله عليه وسلم، (4) كالذي:- 14077- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا) ، الذي تقولون. 14078- حدثني محمد بن فقال الله: (فمن أظلم ممن افترى على الله كذبًا ليضل الناس بغير علم) . * * * __________ (1) انظر تفسير فيما سلف من فهارس اللغة (شهد) = وتفسير ((وصى)) فيما سلف 9: 295، تعليق: 2، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير (ضلل) . (4) انظر تفسير ((الهدى)) فيما سلف من فهارس اللغة (هدى) . = وتفسير ((الظلم)) فيما سلف منها (ظلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10174- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن أبي زائدة قال، أخبرنا ابن جريج قال: قال عطاء:"العَمد "، السلاح= أو قال: الحديد= قال: وقال سعيد بن المسيب: هو السلاح. __________ (1) انظر تفسير"الجزاء" فيما سلف 2: 27 ، 28 ، 314 / 6: 576. (2) انظر تفسير"الخلود" فيما سلف 6: 577 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (3 ) انظر تفسير"غضب الله" فيما سلف 1: 188 ، 189 / 2 : 138 ، 347 / 7 : 116. (4) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كفرًا بالله، وجحودًا لنبوة نبيِّه محمد صلى الله عليه وسلم، (4) كالذي:- 14077- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن فقال الله:(فمن أظلم ممن افترى على الله كذبًا ليضل الناس بغير علم) . * * * __________ (1) انظر تفسير ( من فهارس اللغة ( شهد ) = وتفسير (( وصى )) فيما سلف 9 : 295 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( الافتراء )) فيما سلف ص : 153 ، تعليق : 5 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير (( الضلال )) فيما سلف من فهارس اللغة ( ضلل ) . (4) انظر تفسير (( الهدى )) فيما سلف من فهارس اللغة ( هدى ) . = وتفسير (( الظلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بأكلةٍ أطعمهموها أبو سفيان بن حرب. 16514- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن حلفاءه، وترك حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم. 16515- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن هم المعتدون)، يقول: المتجاوزون فيكم إلى ما ليس لهم بالظلم والاعتداء. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير " ساء " فيما سلف 13 : 275 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير " الإل " و " الذمة " فيما سلف قريبا ص : 145 - 149 . (4) انظر تفسير " الاعتداء " فيما سلف 13 : 182 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17515- حدثني المثنى قال، حدثنا مسلم بن إبراهيم قال، حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن قال: آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم:(لقد جاءكم رسول من أنفسكم) ، الآية. (1) 17516- حدثنا ابن كعب قال: أحدث القرآن عهدًا بالله، الآيتان:(لقد جاءكم رسول من أنفسكم) ، إلى آخر السورة. (3) * * * آخر تفسير سورة التوبة (4) تم الجزء الرابع عشر من تفسير الطبري ويليه الجزء الخامس عشر وأوله : تفسير السورة التي عن أبي بن كعب . (4) بعد هذا في المخطوطة ما نصه : " والحمد لله رب العالمين يتلوه إن شاء الله تعالى تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وأخرجه الطبري من طريق ابن جريج به. وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق حجاج من ابن جريج به وأطول وفيه قال ابن جريج سألت عطاء. ابن حجر فقال: ومن طريق ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس لكن فيما يتعلق بالبقرة وآل عمران، إلا إن صرح ابن جريج بأنه عطاء ابن أبي رباح. (العجاب في بيان الأسباب ص د-9) . ذكره ابن كثير ثم قال: وهذا إسناد صحيح مع ما تقدم. (التفسير 1/299) .