البحث

الميزان في أحكام تجويد القرآن

الشاطبية مواضع السكت عند حفص أربعة حكمها الوجوب وهي: 1 - على ألف (عوجا) [الكهف: 1]. 2 - على ألف (مرقدنا) [يس موضعا السكت الاختياري عند حفص هما: 1 - الانتقال من آخر سورة [الأنفال] إلى أول سورة [التوبة]. 2 - في قوله

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

الغابرين الذين خلوا من قبلهم. 142 لو يؤاخذ اللّه الناس بظلمهم ما ترك على ظهرها من دابة. 143 مجمل ما حوته سورة فاطر من حكم وأحكام. 144 وجه اتصال سورة يس بما قبلها. 145 المراد بياسين. 146 جعل الأغلال في عنق أهل النار

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (57) يس يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (51) ص) يرتبط الاتكاء مع الطعام والشراب وكذلك في سورة الإنس في مواطن كثيرة (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات) أما في سورة

المقصد السني في تفسير آية الكرسي

. __________ (1) - سورة يس 82 (2) سورة القمر 50

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} 4، فسواء __________ 1 التفسير الكبير، للرازي، (25/117) . 2 سورة لقمان آية (28) . 3 جامع البيان، لابن جرير، (10/222) . 4 سورة يس آية (82) .

محاسن التأويل

152 الآيتان 42 و 43 153 الآيات 44- 46 154 الآيات 47- 49 155 الآيات 50- 52 156 الآيتان 53 و 54 157 سورة 24- 27 166 الآية 28 167 الآيات 29- 32 168 الآيات 33- 37 169 الآيات 38- 43 170 الآيتان 44 و 45 171 سورة يس الآيات 1- 5 173 الآيات 6- 9 174 الآية 10 175 الآيات 11- 14 176 الآيات 15- 20 177 الآيات 21- 25 178

دراسات في علوم القرآن

فقد كان يحدِّد بقراءته مبادئ الآيات وخواتيمها، حتى علم ذلك أصحابه، فنلقوا إلينا عدد الآيات في كل سورة وكذا {طه} و {يس} ، ولم يعدوا {طس} النمل و"طسم" آية في الشعراء والقصص. اله عليه وسلم- أن الفاتحة سبع آيات، وسورة الملك ثلاثون آية، وصحَّ أنه قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

وأمَّا «لمَّا» فقرأها مشددةً هنا وفي يس، وفي سورة الزخرف، وفي سورة السمآء والطارق، ابنُ عامر وعاصمٌ وحمزةُ

تفسير المراغي

الغابرين الذين خلوا من قبلهم. 142 لو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك على ظهرها من دابة. 143 مجمل ما حوته سورة فاطر من حكم وأحكام. 144 وجه اتصال سورة يس بما قبلها. 145 المراد بياسين. 146 جعل الأغلال في عنق أهل النار