جامع البيان في تأويل آي القرآن
زكريا: ربّ إن كان هذا النداء الذي نُوديتُه، والصوتُ الذي سمعته، صوتَ ملائكتك وبشارةً منك لي، فاجعل لي آية وبشارةٌ من عند غيرك، كما:- 7004 - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال:"رب اجعل لي آية
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : مما عملت ايدينا آية 71 يس : ( 71 ) أو لم يروا . . . . . 18113 عن السدى رضي الله ، عنه في قوله تعالى : لا يستطيعون نصرهم آية 75 يس : ( 75 ) لا يستطيعون نصرهم . . . . . 18116 عن السدى رضي الله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3396 """" قوله تعالى : وكاسا دهاقا آية 34 النبأ : ( 34 ) وكأسا دهاقا 19105 عن ابن عباس قوله تعالى : يوم يقوم الروح والملائكة صفا آية 38 النبأ : ( 38 ) يوم يقوم الروح . . . . . 19106 عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الآية. 15031 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، قال ابن إسحاق:(آيات مفصلات)، : أي آية بعد آية، يتبع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أمام ، كما يقال: "إن الموت مِنْ ورائك" ، أي قُدّامك ، وكما قال الشاعر: (3) __________ (1) هذا من تأويل آية سورة الأنفال : 32 . (2) هو انتزاع من آية سورة إبراهيم : 42 . (3) هو جرير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبي عديّ، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب الأزدي، عن عبد الله بن عمرو، قال: لم تنزل على أهل النار آية فَذُوقُوا فَلَنْ نزيدَكُمْ إِلا عَذَابًا ) ذُكر لنا أن عبد الله بن عمرو كان يقول: ما نزلت على أهل النار آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إلى أبي فقال : يا أبا المنذر آية في كتاب الله قد غمتني قال : أي آية قال {من يعمل سوءا يجز به} قال : ذاك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما نازعته في آية الكلالة حتى ضرب صدري فقال : يكفيك منها آية الصيف {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي حاتم عن الحسن - رضي الله عنه - قال : إنما عاتب الله تعالى أولي الألباب لأنه يحبهم ، ووجدت ذلك في آية فعليكم بالوفاء بالعهد ولا تنقضوا الميثاق فإن الله قد نهى عنه وقدم فيه أشد التقدمة وذكره في بضع وعشرين آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنهما - الحين حينان : حين يعرف وحين لا يعرف ، فأما الحين الذي لا يعرف فقوله : (ولتعلمن نبأه بعد حين) (ص آية إن من الحين حينا لا يدرك فقول الله : (هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا) (الإنسان آية