البحث

الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم

النحل (لاَ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرونَ {109}) والأخسرون كما جاء في سورة هود (لاَ وفي اللغة الأخسر هو أكثر خسراناً من الخاسر ، ندرس أولاً ما السبب في إختيار كلمة الأخسرون في سورة هود؟ وإذا قارنّا بين آية سورة هود وآية سورة النمل (إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا أما في سورة النمل فسياق الآيات يدل على أنهم لا يؤمنون بالآخرة فقط أما في سورة هود فقد زاد على ذلك أنهم أن يؤتى بالتوكيد في سورة هود باستخدام (لا جرم) والتوكيد بـ (إنهم) ولم يأتي التوكيد في سورة النمل.

تفسير النسفي - دار النفائس

وَهُوَ خَيْرُ الْحَـاكِمِينَ } [الأعراف : 87] لأنه المطلع على السرائر فلا يحتاج إلى بينة وشهود. 257 سورة هود عليه السلام مكية وهي مائة وثلاث وعشرون آية) (بسم الله الرحمن الرحيم) { الار كِتَـابٌ } [هود : 1] أي هذا كتاب فهو خير مبتدإ محذوف { الار كِتَـابٌ } [هود : 1] صفة له أي نظمت نظماً رصيناً محكماً لا يقع فيه نقص ولا خلل كالبناء المحكم { ثُمَّ فُصِّلَتْ } [هود : 1] كما تفصل القلائد بالفرائد من دلائل التوحيد والأحكام والمواعظ والقصص أو جعلت فصولاً سورة سورة وآية وآية أو فرقت في التنزيل ولم تنزل جملة أو فصل

المفصل في موضوعات سور القرآن

وقد نزلت بعد سورة يونس ، وهي منفقة معها في معناها وموضوعها وافتتاحها ب الر واختتامها بوصف الإسلام والقرآن بالحق من اللّه ، والدعوة إلى الإيمان بما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، وتفصيلها ما أجمل في سورة وسئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عما شيبة من سورة هود ، فقال : قوله تعالى : فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ هود يوم الجمعة» وعن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - : «من قرأ سورة هود ، أعطي من الأجر عشر حسنات . فقال : فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ [هود 11/ 14].

أضواء البيان

وقد أوضح تعالى هذا المعنى في سورة هود في قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً} [هود:82]. وقوله تعالى في سورة الحجر: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ, فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [الحجر:73-74], وقد بينا قصة قوم لوط في هود والحجر. 1]، وفي سورة المؤمن في قوله تعالى: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ} [غافر:18].

التفسير المنير

[الجزء الثاني عشر] بسم الله الرحمن الرحيم سورة هود عليه السلام مكية وهي مائة وثلاث وعشرون آية. تسميتها: سميت سورة هود لاشتمالها على قصة هود عليه السلام مع قومه: «عاد» في الآيات [50- 60] وهي كغيرها من قصص القرآن تمثل صراعا حادا عنيفا بين هود عليه السلام وبين قومه الذين دعاهم إلى عبادة الله تعالى، نَجَّيْنا هُوداً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا، وَنَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ [هود

تفسير الشعراوي

ونحن نلحظ في هذه الآيات من سورة هود أنها تحمل أوامر ونواهي؛ الأوامر بالخير دائماً؛ والنواهي عن الشر دائماً ونلحظ أن الحق سبحانه قال: {فاستقم كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ} [هود: 112] .

تفسير القرآن العزيز

ل حق لهم الغضب سورة هود من الآية إلى الآية وأخبتوا إلى ربهم أي أنابوا مخلصين مثل الفريقين كالأعمى والأصم يقول فكما لا يستوي عندكم الأعمى والأصم والبصير والسميع في الدنيا فكذلك لا يستويان عند الله في الدين سورة هود من الآية إلى الآية وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا سفلتنا بادي الرأي أي فيما يظهر لنا وما نرى هود من الآية إلى الآية ويا قوم لا أسألكم عليه يعني على ما أدعوكم إليه من الهدى مالا فإنما يحملكم على هود من الآية إلى الآية

التفسير الواضح

ج 2 ، ص : 97 سورة هود عليه السلام مكية على القول الصحيح ، وعدد آياتها ثلاث وعشرون ومائة. وقد نزلت بعد سورة يونس ؟ هي في معناها وموضوعها ، وفصل فيها ما أجمل في سابقتها ، وكلاهما يتناول أصول العقائد قال : « شيّبتنى هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعمّ يتساءلون ، وإذا الشّمس كوّرت » ، ولا غرابة ففي تلاوة وذلك حينما نقف على أخبار الأمم الماضية ، وما حل بها من عاجل بأس اللّه ، وقيل : إن الذي شيبه من سورة هود في الأصول العامة للدين [سورة هود (11) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر كِتابٌ

العجاب في بيان الأسباب

الجمعة. - في الصفحة "52" من المخطوط: كما سيأتي في سورة ص. - في "53" سأذكره بتمامه في سورة سبأ إن شاء سورة الحج. - في "179": ستأتي بقية طرقه في تفسير سورة النساء، وتفسير سورة المائدة إن شاء الله. - في " 230": كما سيأتي بيانه في تفسير سورة الممتحنة. - في "253": فذكر القصة الآتية في سورة المائدة. - في "254 ": ونورده في تفسير سورة الأحزاب. - في "303": سيأتي في تفسير هود. - في "303": أيضًا: تأتي في سورة هود. - في "318": وسيأتي في سورة الأنفال.

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

يأكلوا فأوجس منهم خيفة ، كقوله : ( أن اضرب بعصاك البحر فانفلق ( ( الشعراء : 63 ) ، وقد صرح بذلك في سورة هود ) فلما رأى أيديهم لا تصل إليه ( أي إلى العجل ) نِكرهم وأوجس منهم خيفة ( ( هود : 70 ) . و ) أوجس ( أحس في نفسه ولم يُظهر ، وتقدم نظيره في سورة هود . وقولهم له ) لا تخف ( لأنهم علموا ما في نفسه مما ظهر على ملامحه من الخوف ، وتقدم نظيره في سورة هود . وأقبلت امرأته حين سمعت البشارة لها بغلام ، أي أقبلت على مجلس إبراهيم مع ضيفه ، قال تعالى في سورة هود