الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن أبي شيبه وأحمد ومسلم والطبراني ، وَابن جَرِير والحاكم وصححه ، وَابن مردويه ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبد الرزاق ، وَابن أبي شيبة والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن عباس أنه سئل : أتقطع المرأة والكلب والحمار الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السلام فرمى بنفسه {فالتقمه الحوت وهو مليم} أي مسيء فيما صنع {فلولا أنه كان من المسبحين} قال : كان كثير الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جبريل عليه السلام بالوحي ينزل به إلى الرسل عليهم الصلاة والسلام وبالهلاك إذا أراد أن يهلك قوما كان صاحب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه وسلم : من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة إذ رأيتم الناس أماتوا الصلاة وأضاعوا الأمانة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جده قال : ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأم بها الناس في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري ومسلم ، وَابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : شهدت الصلاة يوم الفطر مع النَّبِيّ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص105 )# # وأخرج أبو عبيد والنسائي وابن الضريس ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة عن أبي هريرة قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال التسبيح التسبيح و التقديس الصلاة # وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ومسلم والترمذي والنسائي عن أبي ذر أن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص353 )# فأي الصدقة أحسن أفضل قال : جهد المقل # قال : فأي الصلاة أفضل قال : طول القنوت # وأخرج