الدر المنثور في التأويل بالمأثور
* ذكر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد قال ابن الضريس في فضائله : أخبرنا موسى بن إسماعيل أنبانا حماد كعب : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك قال حماد : هذه الآن سورة وأخرج ابن الضريس عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه قال : صليت خلف عمر بن الخطاب فلما فرغ من السورة الثانية ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق ، وفي مصحف ابن عباس قراءة أبي وأبي موسى : بسم الله الرحمن
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سورة الجاثية مكية، وهي سبع وثلاثون آية، وقيل: ست بسم الله الرحمن الرحيم [{حم * تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة الجاثية مكية، وهي سبع وثلاثون آية، وقيل: ست وثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم قوله: (تنزيل حم تنزيل الكتاب
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سورة الأحقاف مكية، وهي أربع وثلاثون آية، وقيل: خمس بسم الله الرحمن الرحيم [{حم * تَنْزِيلُ الْكِتابِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة الأحقاف مكية، وهي أربع وثلاثون آية، وقيل: خمس وثلاثون آية بسم الله الرحمن الرحيم قوله: (وبتقدير أجل
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
المعنى: اختلف القرّاء في «شواظ» من قوله تعالى: يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ (سورة الرحمن آية القرّاء في «وَنُحاسٌ» من قوله تعالى: يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ (سورة الرحمن آية 35).
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
القرّاء في «ذي الجلل» الموضع الأخير من قوله تعالى: تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ (سورة الرحمن آية 78). تمّت سورة «الرحمن» عزّ وجلّ ولله الحمد والشكر __________ (1) انظر: تفسير الشوكاني ج 5/ 141. (2) انظر:
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وعن مقاتل: كتب في الألواح: إني أنا الله الرحمن الرحيم، لا تشركوا بي شيئاً، ولا تقطعوا السبيل، ولا تحلفوا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومنها: أن في جعل (من) تبعيضاً إشعاراً بأن الموعظة مما يجب أن يرجع إليه في كل أمر، ويكر به في كل سورة وإلى سورة "الرحمن" كيف أعيد فيها ذكر (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)، بعد كل إشارة، وذلك ليستأنف
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سورة المنفكين مدنية (¬1) وهي ثلاثمائة وتسعة وتسعون حرفًا، وأربع وتسعون كلمة، وثمان آيات (¬2). [3589] أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى النيسابوري (¬3)، وأبو الحسين علي بن محمد بن الحسن موسى (¬7) بن النعمان (¬8)، حدثنا فهد (¬9) بن ¬__________ (¬1) أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس قال: نزلت سورة للداني (ص 282) وفيه: وحروفها ثلاثمائة وستة وتسعون حرفًا، "لباب التأويل" للخازن 4/ 454. (¬3) أبو عبد الرحمن
التيسير في أحاديث التفسير
فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15) 92 - سورة الليل مكية بسم الله الرحمن الرحيم وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21) 93 - سورة الضحى مكية بسم الله الرحمن الرحيم وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
محيصن. [.....] (5) كأنه يريد : فارق حيه أو رفقته. (6) أي سادتهم وكبراؤهم الذين يستعاذ بهم. (7) آية 19 سورة الرحمن. (8) آية 22 سورة الرحمن.
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
وكذلك ( { السائل } ) و ( { بنعمة ربك } ) متعلق ب ( { فحدث } ) ولا تمنع الفاء من ذلك لأنها كالزائدة سورة ألم نشرح بسم الله الرحمن الرحيم ( { العسر } ) في الموضعين واحد لأن الألف واللام توجب تكرير الاول ) والله أعلم سورة التين بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى ( / < سنين > / ) هو لغة في سيناء وقد