الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل : من أرض الطائف ؛ قال أبو قبيل : ضرب عبد الله بن عمرو أرض الطائف برجله وقال : من هنا تخرج الدابة وقيل : من صخرة من شِعْب أجياد ؛ قاله عبد الله بن عمرو. وقيل : من بحر سَدُوم ؛ قاله وهب بن منبّه. وذكر البغويّ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال : حدّثنا عليّ بن الجعد عن فُضيل بن مرزوق الرقاشي الأغر وسئل عن يحيى بن مَعين فقال ثقة عن عطية العوفي عن ابن عمر قال تخرج الدابة من صدع في الكعبة كجري
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
180 - ديوان أوس بن حجر، تحقيق الدكتور محمد يوسف نجم، دار صادر، بيروت، 1380 هـ. 181 - ديوان الأبيوردي (أبي المظفر محمد بن أحمد بن إسحاق)، تحقيق الدكتور عمر الأسعد، الناشر مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية 1407 هـ. 182 - ديوان الأخرس (السيد عبد الغفار الموصلي البغدادي)، تحقيق وليد الأعظمي، الناشر عالم الكتب، ومكتبة ، صنعة الدكتور نوري حمودي القيسي، مطبعة الجمهورية العراقية، 1390 هـ 186 - ديوان الأعشى الكبير ميمون بن العزيز الميمني / الناشر دار الكتب العلمية بيروت، بدون تاريخ. 188 - ديوان الحارث بن حلزة، إعداد طلال
التفسير البسيط
شيء من خلق الله إلا وهو ساكن في الليل والنهار، على معنى أنهما يشملانه ويمران عليه) (¬2)، وهذا مذهب عبد العزيز بن يحيى (¬3) ومحمد بن جرير (¬4) (¬5)؛ قال عبد العزيز: (كل ما طلعت عليه الشمس وغربت فهو من ساكني هـ. (¬3) عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم الكناني المكي، إمام فاضل فقيه مناظر من تلاميذ الشافعي و"طبقات السبكي" 2/ 144، و"طبقات الأسنوي" 1/ 41، و"تهذيب التهذيب" 2/ 598، و"الأعلام" 4/ 29. (¬4) محمَّد بن
التفسير البسيط
وعد عمر -رضي الله عنه- من السرف: أن لا يشتهي الرجل شيئًا إلا أكله، وقال: كفى بالمرء سرفًا أن يأكل كل وأخرج نحو قول عمر ابن عبد العزيز، ابن جرير 19/ 38، عن قتادة، ويزيد بن مرة الجعفي. وأخرج ابن أبي حاتم 8/ 2727، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير: العلم خير من العمل، وخير الأمور أوساطها، والحسنة وأخرجه عبد الرزاق، في التفسير 2/ 71، عن عمر، وفي إسناده رجل لم يسم، ومن طريقه أخرجه الثعلبي 8/ 103 أ. وذكره الزمخشري 3/ 285، عن عمر. وحكم عليه بالانقطاع ابنُ حجر، "الكاف الشاف"، بحاشية الكشاف 3/ 285.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة قال لما نزلت { خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم وأخرج عبد بن حميد عن الحسن وعمرو بن ميمون إنهما قرآ " كالمهل تغلي في البطون " بالتاء. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد { خذوه فاعتلوه } فاقصفوه كما يقصف الحطب. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الضحاك { خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم } قال : خذوه فادفعوه في وسط الجحيم وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { إلى سواء الجحيم } قال : وسط الجحيم.
المبسوط في القراءات العشر
محمد وقرأ عبد الصمد على أبي حفص عمرو بن الصباح، وقرأ عمرو على أبي عمر وقرأ أبو عمر على عاصم وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن السلمي. رواية عبيد بن الصباح عنه وقرأت على أبي بكر قال: قرأت على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني قال: قرأت على أبي محمد عبيد بن الصباح المقرئ القرآن مراراً كثيرة، وعليه حفظت ومنه تعلمت، وقال عبيد بن الصباح: قرأت القرآن وأتقنته من أوله إلى آخره على أبي عمر حفص بن سليمان ليس بيني وبينه أحد، وقرأ أبو عمر على عاصم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن و" عبد العزيز "، هو: " عبد العزيز " بن أبان الأموي، كذاب خبيث، وضاع للأحاديث، مضى مرارًا، آخرها رقم: وأما " عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام "، فلم أجحد له ذكرا في التوراة. بن عبد الرحمن. . . " ثم قال في نفس القصة بعد قليل: " فذهب عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن ": " وسماه و " عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن "، ليس بثقة. و " مروان "، هو: " مروان بن الحكم ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد و " عبد العزيز " ، هو : " عبد العزيز " بن أبان الأموي ، كذاب خبيث ، وضاع للأحاديث ، مضى مرارًا ، آخرها وأما " عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام " ، فلم أجحد له ذكرا في التوراة . بن عبد الرحمن . . . " ثم قال في نفس القصة بعد قليل : " فذهب عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الرحمن " : و " عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن " ، ليس بثقة . و " مروان " ، هو : " مروان بن الحكم " .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والوجه الوجيه هو الأول ، وعندي في أمثال هذه الجملة أن الإثبات فيها متوجه إلى القيد ، وقد ذكر ذلك الشيخ عبد وقرأ عمر بن عبد العزيز. ومجاهد. وعيسى بن عمر الثقفي البصري. وعيسى بن عمر الهمداني الكوفي.
قانون التأويل
عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الأنصاري: من غرناطة، يعرف بابن الحمامي، روى عن أبي بكر بن العربي، وكان فقيهاً جليلاً، ولي القضاء (ت: 591) (¬2). 120 - أبو مروان عبد الملك بن سلمة الأموي: من أهل وشقة، يعرف (ت: 540) (¬3). 121 - أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن هشام الخزرجي: من غرناطة، يعرف بابن الفرس أجاز له الصمد بن محمد بن يعيش الغساني، المقري: من أهل المنكب، روى عن ابن العربي، كان خطيباً بجامع مدينته (ت: 588) (¬5). 123 - أبو بكر عبد العزيز بن عبد العزيز بن شداد المُعَافِرِي: من ضواحي جيان، أخذ بإشبيلية