الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هو القرآن لأنه تقدمه قوله : {وَنُنَزّلُ مِنَ القرءان مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ} [ الإسراء : 82 ] والذي تأخر عنه قوله : {وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بالذى أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} [ الإسراء : يَأْتُواْ بِمِثْلِ هذا القرءان لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لكن قوله : { وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسكنوا الأرض . . . } [ الإسراء : 104 ] فلم تُعيَّن فإذا أراد الله تجمعوا من الشتات { فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخرة . . . } [ الإسراء : 104 ] أي : المرة التي سينتصرون فيها { جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً } [ الإسراء : 104 ] وهكذا يتجمَّعون في مكان واحد ، فيسْهُلُ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سورة بني إسرائيل ، في الكلام على قوله تعالى { إِنَّ هذا القرآن يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } [ الإسراء } [ ص : 4 ] وفي سورة بني إسرائيل ، في الكلام على قوله تعالى : { وَمَا مَنَعَ الناس أَن يؤمنوا } [ الإسراء : 94 ] إلى قوله : { لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السمآء مَلَكاً رَّسُولاً } [ الإسراء : 95 ].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واقرأ مثلاً قوله سبحانه : { وَآتَيْنَا ثَمُودَ الناقة مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا . . . } [ الإسراء لذلك يقول سبحانه : { وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بالآيات . . . } [ الإسراء : 59 ] أي : التي اقترحوها { إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأولون . . . } [ الإسراء : 59 ] وحين تنزل الآية ويُكذِّبون بها تنزل بهم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فتعني كل الأرض ، كما في قوله تعالى : { وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسكنوا الأرض } [ الإسراء : 104 ] يعني : تقطّعوا في كل أنحائها ، { فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الآخرة } [ الإسراء : 104 ] الذي وعد الله به { جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً } [ الإسراء : 104 ] يعني : جمعناكم من الأراضي كلها ، وهذا هو الأمل القوي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبالشمال ومن وراء الظهر ، عند كل من قوله تعالى : { يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ } [ الإسراء : 71 ] في سورة الإسراء - إلى قوله تعالى - { فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ } [ الإسراء : 71 ]
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
انخناس النّفس ، وفى معناه قالوا : إذا ما بدا لى تعاظمته فأصدر فى حال من لم يرد قوله جل ذكره : [سورة الإسراء قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 40] أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : الآيات 42 الى 43] قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 2 ، ص : 364 قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 77] سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 78] أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 79] وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 87] إِلاَّ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 88] قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 89] وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 2 ، ص : 372 قوله جل ذكره : [ سورة الإسراء (17) : الآيات 101 الى 102] وَلَقَدْ آتَيْنا قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 103] فَأَرادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْناهُ قوله جل ذكره : [سورة الإسراء (17) : آية 104] وَقُلْنا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ