الدر المنثور في التأويل بالمأثور
71 - سورة نوح مكية وآياتها ثمان وعشرون أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة نوح بمكة بسم الله الرحمن الرحيم الآية 1 - 9 أخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : نزلت سورة إنا أرسلنا نوحا بمكة وأخرج الحاكم عن ابن عباس رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه و
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بسم الله الرحمن الرحيم 72 - سورة الجن مكية وآياتها ثمان وعشرون مقدمة السورة أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة الجن بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت : نزلت سورة قل أوحي بمكة الآية 1 - 10 أخرج أحمد وعبد بن حميد والبخاري
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص609 )# * بسم الله الرحمن الرحيم * ( 50 ) $ سورة ق $ مكية وآياتها خمس وأربعون $ مقدمة سورة ق أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال : نزلت سورة ق بمكة # وأخرج ابن مردويه عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص171 )# أهل الجنة : ( وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ) ( سورة الأعراف الآية 43 ) وقال أهل النار ( ربنا غلبت علينا شقوتنا ) ( سورة المؤمنون الآية 106 ) وقال الشيطان : ( رب بما أغويتني ) ( سورة ولو كره الناس # لا مباعد لما قرب الله ولا مقرب لما باعد الله لا يكون شيء إلا بإذن الله # * بسم الله الرحمن
التفسير المنير
بسم الله الرحمن الرحيم سورة التكاثر مكيّة، وهي ثماني آيات. تسميتها: سميت سورة التكاثر لقوله تعالى: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ أي شغلكم التفاخر بالأموال والأولاد والأعوان مناسبتها لما قبلها: أخبرت سورة القارعة عن بعض أهوال القيامة، وجزاء السعداء والأشقياء، ثم ذكر في هذه السورة
التفسير القرآني للقرآن
(85) سورة البروج نزولها: مكية- نزلت بعد سورة الشمس. عدد آياتها:: اثنتان وعشرون. آية.. بسم الله الرحمن الرّحيم الآيات: (1- 9) [سورة البروج (85) : الآيات 1 الى 9] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ عبد الكريم الخطيب : (102) سورة التكاثر نزولها : مكية .. نزلت بعد سورة « الكوثر ».. بسم اللّه الرحمن الرّحيم الآيات (8 ـ 1) [سورة التكاثر (102) : الآيات 1 إلى 8] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
" فصل فى ذكر قراءات السورة كاملة " قال العلامة ابن جنى : سورة النساء : بسم الله الرحمن الرحيم من ذلك قراءة أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد1 : "الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامُ"2 رفعًا، قراءة ثالثة على الأرحام أنها مرادة أو مقدرة، وكلما3 قويت الدلالة على __________ 1 هو عبد الله بن زيد أبو عبد الرحمن طبقات القراء : 1/ 464. 2 سورة النساء : 1. 3 في ك : ولما.
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
حدثنا موسى بن محمد(¬1)، عن عبد الرحمن بن إسحاق(¬2)، عن أبي سفيان (¬3)، عن أنس بن مالك { قُلْتَ لَا أَجِدُ * ... * ... * سورة هود قوله تعالى: { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ حبان.انظر الجرح والتعديل8/160رقم (711)، التاريخ الكبير7/294رقم (1258)، الثقات7/456رقم (10908). (¬2) عبد الرحمن الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف، لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي. (¬4) تخريجه: أورده السيوطي في الدر انظر البحر المحيط5/88، تفسير البغوي2/319، زاد المسير3/486. (¬5) سورة هود, الآية: 15. (¬6) تفسير الطبري12
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
سورة الرحمن قال تعالى { فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } [ الرحمن : 13 ] [ 90 ] قال الحسين جنس واحد وبعضُه يجزئ عن بعض ، كتكراره في { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } [ الكافرون : 1 ] وفي سورة الرحمن فقد أعلمتك أن القرآن نزل بلسان القوم ، وعلى مذاهبهم ، ومن مذاهبهم التكرار : إرادة التوكيد والإفهام